首页 -> 2006年第4期
感悟在培养创新能力中的具体操作
作者：李宏国
一、感悟情感，积蓄创新激情
创新并不是一个纯技术问题，在创新过程中，非智力因素起着十分重要的作用。学生创新能力的形成，决不可能一蹴而就，它需要一个长期的过程，在这个过程中支撑他们始终坚持下去的不竭动力，就是他们认知事物的执着态度，对美好未来的执着追求。
心理学研究表明，个人成长的因素包含智商、情商和道德观念，这三者之中，智商、道德观念固然重要，但情商却决定着人们对事物认识的执着程度。所以，培养中学生的创新能力，必须要和培养与创新能力相关的非智力因素结合起来，这里的非智力因素主要包括求知欲、独立性、灵活性、坚韧性、强烈的动机、热情、自信心、吃苦耐劳等等。如果说创新是一种意识，那么这种意识绝对是以情感倾向为内核的。所以在语文教学中，引导学生感悟情感的环节，其实质就是引导学生积蓄创新激情的过程。
语文教材中有许多篇目闪耀着人文精神的光芒，学生阅读这些文章，无时无刻不在感受着对祖国的忠贞、对民族的热爱、对社会的责任、对集体的热忱、对山川的赞美、对人类的博爱、对他人的热情、对亲情的报答、对爱情的忠诚等等。学生只有感悟到这些人文精神的精华，才会逐步形成忠贞的品格、挚热的情感、强烈的责任和真诚的品德，这是读者感悟文章魅力的结果，也是人们创新所必须具备的素质。余光中的《乡愁》，学生读懂是并不难的，然而那种对家园、对故乡浓浓的情思，那种血浓于水的灵魂的呼唤，才是这首诗所要表达的本质，学生只有沉静地感悟，才能真正理解那份无可替代的乡情。同时，当学生感悟了这份乡情之时，学生对家乡、对亲人、对祖国、对民族的感情就会来得更深沉、更纯洁、更久远。
在学习古诗文的过程中，学生会在感悟“大漠孤烟直，长河落日圆”中产生亲近自然、欣赏自然的冲动，会在感悟“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”时引发探索世界、探究宇宙的豪情，会在感悟“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”时孕育经天纬地的抱负，会在感悟“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”中激荡所向无敌的英雄气慨，会在感悟“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”中，高扬起点燃生命辉煌的理想风帆。
二、感悟联想，积淀创新思维
从心理学上讲，联想是由一事物的映象、观念想到另一事物的映象、观念的心理过程。我们对文学的感知总是伴随联想和想象，离开了联想和想象，对文学的感知感悟就会受到限制，甚至使思维停于一点。在阅读教学中，学生对文本的感悟和丰富自由的联想是互相作用的，只有学生对文本有了较深的感悟，才会有自由的联想；有了自由的联想，才能对文本有较深的感悟。感悟和联想总是相互依赖的。在教学中，联想训练有助于扩展学生的思路，架起学生和文本之间多元化的桥梁通道。通过接近联想、对比联想、多因联想、类比联想、近因联想等，加深对文本内容和形式特点的理解。同时联想能突破学生旧有的习惯思维，产生独特的见解，把思维引向多端，使思维更具灵活性、独特性和流畅性。因此“激活”学生对联想的感悟能力，就能不断地积淀学生的创新思维。
在诗歌类文学作品中，诗人浮想联翩，“收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞”。诗歌想象无限广阔，使艺术十分复杂而多义，广泛而深刻。“诗人感物，联类不穷。”（刘勰《文心雕龙》）联想就是见景后产生的现有的形象(新的感受)和旧有的印象的结合，两者的联系，产生崭新的艺术形象。一般心理学、美学著作都把联想与想象并列起来。杜甫由“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”联想到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；王维以“南国红豆”类比爱情的“最相思”；高适由“战士军前半死生”对比联想出“美人帐下犹歌舞”；曹操由神龟推想到“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情。从诗人联想中我们就能感觉到，联想是拓展思维和激起创新的一种有效方式。
在《爱莲说》的教学中，学生学习了莲花的特点让学生联想到莲花的清廉与高洁的品德——作者的清廉与高洁的品德——众人的清廉与高洁的品德。在对比联想中，学生由高洁之士联想到古代贪婪、卑劣之士——现代的贪婪、卑劣之士——对自己的启发，又由莲花想到了莲叶想到莲藕等，学生的联想由点到面，由古到今，由课本内到课本外，由横向到纵向，在一连串的联想中学生不仅对文本有了深刻的认识、感知、感悟，对当时的社会有了深刻的认识，而且对现在的社会也有了较深刻的认识。学生在联想中举一反三，闻一知十，触类旁通，认识产生了飞跃，出现创造性的灵感，开出智慧的花朵。其实联想本身也是一种创造性的活动，它引发学生在感悟中创新运用，把形象思维与抽象思维、聚合思维与发散思维完美地结合在一起，将创新思维发挥到最佳水平。
三、感悟意象，积聚创新意识
创新意识就是一个人遇到任何问题都善于从新角度思考，不满足现状，急切渴望创新的稳定的心理意象。意象是作者意境与形象的结晶。即情与意会，意与象通，就是作者的主观感情与客观景象熔化于作品的字里行间。作品不仅“状难写之景，如在目前”，而且“含不尽之意，见于言外”，这就需要在对文本的解读中不断地从含蓄的语言中感悟出意境，从而达到作品本身和作家本身要达到的审美高度，或高于他们的审美层面。
纵观新教材，我们可以发现：苏轼的《浣溪沙》“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，是借水这一意象表达了时间易逝，青春易老的情怀。李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，是借水抒发了亡国之痛的愁苦与凄凉。李白的《行路难》，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，是借水表达了怀才不遇、命运多舛、好事多艰的忧愁之叹。学生在读懂这些的时候，感悟到同一意象可有不同的理解，就可以在他们的意识中引发了一种强烈的探求新见解的欲望，会产生强烈的创新意识。
在《借月抒怀》的综合实践活动中，学生收集了许多写月的诗句，从中领略到了同一意象可以用来表达不同的感情和哲理。同时学生也发现同一情感也可以用多元化的意象来表达。学生通过感悟作品的意象与意境来解读作品，这样理解作品就更加容易了。在丰富的文学作品意境的感悟中，学生就会形成创新的信念，同中存异，异中存同，同中存变，变中存新的意识就会逐渐生成，从而发现美、感受美、评论美、磨砺美、形成美。
四、感悟技巧，积累创新方法
在浩如烟海的文学作品中，展现着不可胜数的文学创作技巧与方法，在教学中让学生感悟它，能让学生在掌握多种技巧的同时，灵活地运用它们于自己的创作之中。
《海燕》是一篇优美的散文诗，又是一幅富有音乐节律和动感的画。作者借助比喻、拟人、反复等修辞手法，形象的对比以及象征的表现手法来表情达意，增强了文章的抒情色彩。在教学中，通过学生反复的诵读，形成个性的理解，让学生在读中悟，在悟中评，评中诵，学生充分地感悟到文章的语言美，形象美，修辞美，音乐美的同时，也一定会体悟到了作品的修辞技巧和写作技巧。学生通过感悟明白了“大海”象征了革命高潮时人民群众排山倒海的力量，“乌云”象征了反革命势力和黑暗社会等，象征手法使思想更形象，更可感，也必然会拓展思想内涵和审美空间。“象征可以方便和简洁地说出你想说的东西”，“也可以注入很大的思想内容”。让学生在感悟技巧中，文笔的粗犷，气势的磅礴，色彩的厚重，情感的激越深入学生的骨髓，自然地，学生的思维就会发散开去，能充分的为路、石子、树等自然界的事物赋予抽象的思想和情感，加深学生对事物的认识和感知，从而在思索中创新。对事物的认识也就会由现象到本质，由浅入深，实现思维的质的飞跃。通过感悟《紫藤萝瀑布》的托物言志的手法，《从百草园到三味书屋》、《背影》中的描写的手法等等，学生就会有细致入微，身临其境的情感体验，这时他们所感知感悟的，决不仅仅是文章的语言技巧和魅力。“它山之石，可以攻玉”，他们所感知感悟的，一定还有不断积累的创新方法。
语文教学的实践证明，感悟是学生创新的基石，让学生在感悟中积累，在感悟中运用，在感悟中创新，通过感悟，使学生的创造潜能由隐性走向显性，能极大地开发和挖掘出学生的创新能力，取得新奇而辉煌的创新成果。
单位：湖北宜昌市夷陵区鄢家河中学