首页 -> 2006年第6期
如何培养学生的人文精神
作者：钱晓灵
一、尊重学生的独特体验
中国的传统文化是专制文化，在这种文化背景下，我们从小对孩子的教育就是“听话教育”，“师道尊严”忽略了孩子们的独立人格，“长官意志”束缚着孩子自由的心灵。
科学的学生观要求正确地看待学生，把学生看作是有独立人格的主体的人，相信并尊重他们。教学《我的叔叔于勒》一文，有学生对菲利普夫妇的做法提出这样的体验：大家总认为他们是自私、冷酷、虚伪的，如果我们认为菲利普夫妇作为社会底层的小人物，这是辛酸无奈之举也未尝不可。学生独立的主体意识非常强烈，教师应给予充分理解、鼓励甚至欣赏。语文新课标明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，要珍视学生独特的感受、体验和理解。”这句话给了语文老师一个全新的定位，那就是要充分相信学生的能力，挖掘学生的潜力，放手让学生自主学习，让他们获得最真实的阅读感受和体验。学生是有个性差异的，应该尊重这种个性差异。还要看到学生毕竟是孩子，有其惰性、贪玩、爱胡思乱想的天性，学生的成长不应以失去童心为代价，应多一点同情和理解，为他们营造一种宽松的成长环境。
二、选读富有人文精神的佳作
现用的初中语文教材虽在不断改进，但仍存在一些问题：重思想教化而忽视生活趣味，重知识积累而忽视艺术审美，重传统理念而轻视文化融合，重教材示范而放松表达热情，固定僵化成了教材的硬伤。这样，语文教学就不可能走出“教材固定化、讲授程式化、上课讲套话、作文说假话”的被动局面。
优秀的教材应具备两个功能：一是吸引功能，二是点燃功能。它们不仅是文章的范本，同时也是立身的范本，有一种把学生吸引过来，并点燃学生的人生理想，激发学生的感知力、创造力，以此铸造学生符合时代精神的道德品质力量。如《谈骨气》、《哨子》等文，那发人深思的议论，对正处在人生观、价值观开始形成时期的初中生来说，有很好的教育意义。教学《醉翁亭记》、《桃花源记》等文，要激发学生情感，让他们深情地去领悟古代优秀文化中的传统思想及丰富的哲理。优秀的文学作品是人的生活的教科书，影响着人们的心灵世界，启示人们更好地生活。课外阅读《钢铁是怎样炼成的》，可让学生讨论：主人公保尔身上散发着哪些人性的光辉？我们今天应该汲取些什么？通过讨论，学生充分感受人物坚毅的形象美，崇高的品行美，庄严的生命美，直面人生的性格美，从而树立崇高理想，并努力为实现它而顽强奋斗。安徒生的纯真、三毛的执著、李商隐的含蓄、鲁迅的冷峻……都会对学生人格产生重要影响。因此，我们在教学中应大量选读一些具有时代特色的佳作，尽可能让学生从中感受到时代的鲜活气息，使我们的学生成为一个社会的人，时代的人。
三、寻求重构人文精神的教法
从目前语文课堂结构来看，教师依旧是主体，学生始终处在文本与教师讲授的外围被动地参与。这种教学模式不仅使学生丧失了学习热情，同时也使学生丧失了课堂这一特殊载体的乐趣。为此，我们必须在自身素质与教学方法上作相应调整，着力寻求重构人文精神的优良教法。
就人文教育而言，其过程首先应是一种“感染”，它要求教育者在课堂上能以思想点燃思想，以平等造就平等，以宽容培养宽容。其次，它还意味着要发掘诱导学生精神世界中本身潜藏的自由精神，注重在教学中充分尊重学生的个性。因此，可用发现法代替灌输法，重视问题的提出和发展，积极促进学生对问题的思考、研究，使学生在发现中学会发现、学会研究。让激趣法进入课堂，教师要想办法调动学生的兴趣，还要不断地将学生的兴趣保留，留住了学生兴趣的课堂才是真正有活力的课堂。实施平等对话法，语文课堂不再是教师的一言堂，师生之间是“学习共同体”，教师是学习活动的组织者和引导者，整个教学过程体现为师生平等对话过程。善用激励法，课堂上鼓励学生敢想、敢说、敢于独辟蹊径，只求合理，不求一致，使学生思维始终处在自由活跃的状态。此外，学生的差异性要求我们给不同的个性以同等的尊重，从而找到适合学生个性心理的教学机制，“因材施教”正是这个道理。这样，学生在积极愉快的学习生活中，不仅训练了研究问题的科学思路，同时也增强了表达的信心与能力，尤为重要的是，可使学生形成平等、对话、包容的现代理念和自尊、活泼、自由的良好心态，为他们走上社会打下一定的知识基础和心理基础。
单位：浙江嵊州市小砩中学