首页 -> 2006年第7期
课堂因差异而充满活力
作者：徐立刚
且不说这位女生的看法是否正确，单是她善于思考、勇于发表自己见解的勇气就值得肯定。语文课程标准指出：学生是语文学习的主人。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。况且这位女生能积极研读课文，紧扣文本中的词句感悟、理解、分析、归纳，形成自己的看法，这也是语文教学所倡导的。不然怎么会“一千个读者有一千个哈姆雷特”呢？课堂上，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。只有尊重学生的个体差异，才能保护学生的好奇心、求知欲，才能实现学生是学习的主人、课堂的主角的教学理念。
其次，语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。阅读是学生的个性化行为，学生是活生生的个体，他一来到这个世界就带有特定的文化印记，被带入一定的成长生态。他们的家庭背景、兴趣爱好、生活阅历、知识经验、智能性格等都存在着一定的差异。这是教学中真实的“材”，这是生活中现实的“人”。难怪两千多年前，孔老夫子就提出教育活动要“因材施教”。我想这里的“材”就是指学生的个体差异。新课程改革的一个基本理念就是促进学生的个性发展。如果教师把自己或教参对文学作品的理解和思考强加给教育对象，追求标准化和“一刀切”，重蹈传统教学进行机械灌输的覆辙，势必扼杀学生的思维火花，压抑学生语文学习的积极性，使我们的语文教学失去活力和生机，陷入死气沉沉的境地。
再次，《一件小事》这一教学事例，也启示教师要了解社会、关注生活，要与时俱进地研究学生，把学生当作平等对话的对象。不能站在传统的理解课文的基础上，仍以“学生”的观念看待一个个活生生的个体。语文课程是植根于现实的。那位女生从事实出发，站在人要做好自己本身工作的角度，可能还受了街头上一些故意装腔作势骗钱的行为影响，来理解车夫和“我”的所想所为，她的观点带有现代生活的色彩。这种情况在我们平时的语文教学活动中经常遇到：有的学生认为愚公移山破坏了自然环境和生态资源，而且让子子孙孙都把青春浪费在这上面，是一种蠢笨的行为，建议把大山当作旅游资源来开发；有的学生认为，欧阳修整天临溪饮酒、游山玩水、不务政事，是他被贬滁州后，心情郁闷的表现，根本不是在“与民同乐”；有的学生认为，鲁迅在三味书屋可以到后面的小园子里寻蝉蜕、扯直嗓门大声读书、上课画画、先生读书时可以偷偷地做小动作、对先生读书的情景记忆犹新，可见他不是厌恶而是怀念三味书屋的生活。这些理解上的差异，正体现了现代中学生的思想和意识，是热爱生活、关注社会的现代中学生感悟文本的独特体验。因为语文课程本身就是开放而富有创新活力的。
另外，这一教学事例也启示我们，学生的个体差异也是一种教学资源。学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，作为教师要尊重学生的个性差异、尊重多样，相信差异就是资源，鼓励学生之间的相互学习，合作交流，共享差异。如在教学《巍巍中山陵》时，可让曾到过中山陵的同学作为“导游”，引领其他学生“游览”南京中山陵，体会文中营造的庄严、肃穆的气氛，感悟伟人伟大品格和不朽精神，理解人们对孙中山先生的怀念、敬仰之情；教学《大堰河，我的保姆》一诗，在学生阅读“在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后……抚摸我。”以后，让学生再补写一个或几个“在……之后”，以加深对“大堰河”勤劳、坚毅形象的理解，使学生在选择与参与中张扬个性，在实践中与尝试中激活思维，在体验与成功中强化自信，在自信中走向新的成功，在差异中丰富和拓展自己。
需要指出的是对学生的个性化理解、对学生的独特体验要给予正确的引导与评价。引领学生在语文学习过程中，认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧；关注社会、热爱生活、尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。培养社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。
单位：江苏赣榆县外国语学校