首页 -> 2006年第8期

“之”、“以”当作何解

作者：肖红军

　　文言文中虚词的数量虽不及实词，但由于功能强大、灵活多变，使用频率高等特点，其用法和意义往往更难掌握。同样一个虚词，这样理解是对的，那样理解可能也有道理。比如，《荀子·劝学》“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”中的“焉”：既可理解成一个无意义的语气助词，也可理解成兼词“于此”。那么，虚词的解释有什么原则呢?第一，不能超越虚词本身的用法和意义；第二，紧扣上下文，合乎语法规范和语言习惯；第三，简明，易被读者理解接受。但人教版(必修)高一语文中两处虚词的注解却令人费解。
　　其一是《寡人之于国也))第六段“鸡豚狗彘之畜”中的“之”。课本下注为：“之，代词，复指‘鸡豚狗彘’。”如此，“之”应是代词“这”的意思，这句话则应译为“鸡猪狗这些东西的畜养”。而“之”为代词“这”时，后面一般接名词。比如，“之二虫又何知”（《庄子·逍遥游》）中的“之”及“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”（《过秦论》）中的第二个“之”都是代词“这”，其后的“二虫”、“属”都是名词。因此，文中在未注明“畜”的词性的情况下便如此注解，的确很难理解。笔者认为，结合上文“五亩之宅”和下文“百亩之田”，考虑到许多文言句式结构一致的特点，这里的“之”可当助词“的”讲（“畜”活用为名词)，或把它当作提宾的标志(“畜”仍作动词，把此句当作宾语前置句看待）。这样不仅简便合理，且易于理解。
　　其二是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》第一段“以吾一日长乎尔，毋吾以也”中的两个“以”。课本下分别注为：“以，因为，介词。”和“以，认为，动词。”这两种解释同样是很难让人苟同的。我们知道，“以”表原因时，既可是介词(后接名词或代词充当宾语)，也可是连词（连接短语或句子)；而“吾一日长乎尔”显然是个句子，所以此处的“以”应是连词而不是介词。第二个“以”如当动词“认为”讲，即使是老师结合教辅资料理解尚感到困难，更何况学生呢？而如果把它当作一个表原因的介词(把此句看成是否定句中代词宾语前置句)，理解起来就既简单又合理。
　　
　　单位：湖北枣阳市第一中学