首页 -> 2006年第9期
发展读写个性的五个关系
作者：黄有典
一、导读与自读的关系
要使学生读写个性得到自主充分地发展，就必须正确认识和处理导读与自读的关系。
导读是以老师的“导”为主，侧重于导趣、导向、导疑、导法等，要求老师着重在读兴上诱导学生读的兴趣，在读向上按学生的读书追求提示读书方向，在读书中引导学生设疑、质疑、解疑，在读法上做示范作引导作点拨；自读是学生对导读的实践和运用，把老师导读的诸个内容变为自己的读写实践，并通过努力的读写实践做到有所收获。它是一种开放自主、生动活泼的读书形式，是培养学生阅读积累的最佳方式。它不仅让学生解读文本，积累写文材料，更重要的是激发学生的兴趣与思维，培养质疑与感悟，形成智慧与能力，激励拓展与创新。
导读与自读是相互依赖，相辅相成，缺一不可的。教师的导读与学生自读都不能偏废，只有两者有机地协调和谐地进行，才能更好地促进学生阅读的积累和认识的深化。
二、博览与精读的关系
要使学生读写个性得到自主充分地发展，还要引导学生正确认识和处理博览与精读的关系。博览的目的是为了广开读源，搜集捕捉丰富的信息，积累丰富的写作素材，更是为了开阔视野，深厚人文素养。而要选择捕捉到丰富的信息，就要求书要读得深，研得细，这就需要精读。“博览群书，读破一卷”揭示了博览与精读的关系。要指导学生正确处理好博览与精读的关系。精读为主，博览为辅。教科书、重要篇目、重要章节要精读，其它课外读物要博览，也有精读，古今中外、天文地理、九流三教无所不读，做到知识视野开阔，人文素养深厚。
三、精思与神悟关系
所谓精思就是对所读的重要内容进行反复深入地研读思考，就是设疑质疑寻悟。精思是感悟的前提条件，感悟是精读精思的结果。谁勤读精思善疑，谁就能在读思疑中养成悟性。谁读的愈多，悟的便愈多；谁思的疑的愈深，悟的也便愈真；谁常读常思常悟，谁的悟性便愈好。而悟性愈好，读起来便愈觉轻松有趣，愈觉收获甚丰，因而阅读兴趣愈浓，阅读愈能坚持不懈，读的量也愈大，阅的质也愈良，悟性也愈高。可见，悟性的高低是跟阅读时量的多少、思疑的深浅成正比的。
四、读书与写文关系
读书是积累，是基础，是写文的先决条件。不读书或读不好书，就想写好文章，就如无源之水，无本之木，是写不出好文章的；而写文则是读书积累的运用和升华。书读得多，读得精，然后积极熟练地运用于写作，便如“源头活水”，文思不断，常写常新；只读不写，积累再多也是“死水一潭”。所以，教师必须注重抓好以读促写，读写结合，引导学生在读书中积累写作素材，在读书中神会章法笔法，领悟写作技巧，并积极地把它们运用于写作创新，只有这样，才能让学生的读写个性和谐发展，实现质的飞跃。
五、读书与做人关系
读书是为了明理，明做人之理，明报国之理；读书是为了修身养性，讲求品德胸怀，讲求身体力行，一句话就是形成学生的人生观、世界观、价值观，以及为实现人生价值而奋斗的行动。这样，就需要教育者的言传身教，但更多的是学生在“我读我书、我写我文”的过程中形成的。它可以使学生在漫漫人生路上，自我奋发，逆境不退缩，顺境更前行；它可以促使学生勇于创新，自强不息，努力书写更绚丽的人生。
单位：广西崇左市高级中学