首页 -> 2006年第9期
中学语文教学中的爱情教育
作者：熊克仁
一、爱情是人类最美好最纯洁的感情，它超越金钱、权势、地位等一切世俗的东西
正是因为如此，《罗密欧与朱丽叶》中的两位男女主人公才不顾封建家族世仇的影响彼此相爱，以至最终因不能成为眷属双双殉情而死；同样的故事也发生在《孔雀东南飞》中的刘兰芝与焦仲卿身上，真心相爱的他们也用死来证明了他们对爱情的忠贞和对封建礼教的反抗；而《长亭送别》中刻画的莺莺送别张生时的痛苦心情和怨恨情绪，则表现了她重爱情、轻功名的思想感情，而相国小姐和穷书生相爱的故事本身，就是爱情对当时以门第、财产和权势为条件的封建社会择偶条件的违忤和超越，是人们对真挚美好爱情的歌颂；即使是一份失落、苦涩而伤感的恋情，也会因为它的纯洁美好，让人永远珍藏，感动不已，成为一生中最珍贵、最美好、最完整和宁静的回忆，如《再别康桥》中诗人那份“悄悄的我走了/正如我悄悄的来”的魂牵梦绕的感情。通过这些作品，应该让学生懂得，爱情是人世间最美好的东西，它值得我们去珍惜，不可被亵渎，无法用金钱、权势等物质的东西去替换。联系当前的社会中一些男人包二奶、女人傍大款等这些拿感情做交易的丑恶现象，启迪他们在今后的人生旅途中要把握自己、追求真爱，摒弃社会中那些落后陈腐的世俗观念。
二、爱情的基础是忠贞、奉献和责任，背叛和自私是爱情最大的敌人
《诗经·氓》中的“氓”和《杜十娘怒沉百宝箱》中的“李甲”是背叛爱情、遭人鄙弃的两个典型代表。一句“氓之蚩蚩，抱布贸丝”和“女也不爽，士贰其行”，将追求爱情时的“忠厚老实”与另觅新欢的负心汉的丑恶嘴脸刻画得入木三分；更让人憎恨和鄙夷的是庸懦自私、背信弃义将杜十娘推上绝境的纨绔子弟李甲：杜十娘经过自己的努力，跳出了火坑，可是在途中，李甲却因奸诈的盐商孙富的一席话，因为惧怕“老父性严”而抛弃杜十娘，以千金的代价，将杜十娘当商品卖与了孙富，走上了牺牲别人的可耻自私的道路，最终落得一个遭人唾弃羞愤而死的下场。
相反的，《麦琪的礼物》中的德拉和杰姆夫妇互赠礼物的爱情故事却是感人至深、让人落泪的。这对年轻的夫妻是互敬互爱的，但拮据的经济条件使他们捉襟见肘，只能卖掉自己心爱的东西换取对方心爱的东西。结果妻子卖掉了美丽的长发，给丈夫买了白金表链；而丈夫卖掉了祖传的金表，给妻子买来了向往已久的发梳，两人珍贵的礼物均变成了无用的东西。但他们之间却存在着纯洁、忠贞的爱情，为了对方的快乐，他们勇于自我牺牲，无私奉献，他们的爱情是至高无上的。这样的爱情，尽管是悲剧，可让人钦佩，让人感动，这比起现实中那些卿卿我我、朝朝暮暮的爱情更让人回味永久。这样的作品会让学生从中领悟人生的价值，激发他们对爱情价值的思考，明白爱决不应是一种浮浅的生理冲动，不是庸俗的玩乐游戏，不是轻松的花前月下，而是一种人类精神中最深沉的感情，只有身心成熟的人，思想品德完善的人，对自己和他人负责的人才能涉足这一美丽的“爱情河”，真正体验到人生的幸福。
三、爱情中应保持自己的个性自由和人格尊严，不能无条件地成为爱情的奴隶
在舒婷的《致橡树》中，诗人以橡树象征男性的阳刚之美，挺拔伟岸，坚强不屈；以木绵树象征女性的阴柔之美，诚挚，坚贞和炽热追求。诗中并列的两个意象是两棵独立的树——橡树和木绵树，而不是一棵树和一根依附缠绕它的藤，在这里，诗人把两棵树当成了两个独立的男人和女人的象征，诗中所追求的是男女双方彼此平等、独立自主的现代文明的爱情观。再如《孔雀东南飞》中的刘兰芝，美丽、贤慧、任劳任怨，深爱自己的丈夫，但却不被婆婆所容，遭到百般刁难，她为维护自己的尊严，毅然果断地请归，哪怕最终以生命来告慰印证自己的爱情。最光彩照人的形象是《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘，她所追求的爱情，不但是情感上的相互了解，更是人格上的相互尊重。她的从良，不仅仅是为了嫁一个男人，而是为了追求以人格平等和互相尊重为基础的爱情。因而当李甲在金钱的诱惑下负心地出卖自己时，杜十娘没有用温情的泪水去求得李甲的怜悯，也没有用财富去换取李甲的回心转意，更没有含羞忍辱地屈从于孙富，而是畅快淋漓地将二人痛斥一番后，怀揣百宝箱，投江而死，用生命来维护自己的爱情理想和人格尊严。正如鲁迅先生在《为了忘却的记念》一文中引用的裴多斐的那首著名的诗所写的：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
回到现实生活中，我们一些中学生因情感问题茶饭不思，无心学业，寻死觅活，甚至因失恋而自杀，因情而完全迷失了自我，这实在是可悲的，不可取的。我们应让他们从这些感人的作品中去认识爱情，理解爱情，懂得爱的尊严。
单位：甘肃白银市平川中学