首页 -> 2006年第11期
学生作文要“乐于多做”
作者：卢 郊
清人姚鼐亦云：“大抵文字须熟为妙，熟则利病自明。然纯熟之法，莫外乎求救于人和躬身习作。”请师长讲授是途径，求名家教诲是办法。但师长、名家只教其法，你难得其技。作文一事，除言传口授外。须自己心营意造，才能深悟其妙。这要人勤、心勤、手勤；多读、多想、多写，乐于多做。正如宋代欧阳修所说：为文要有三多：“看多，做多，商量多也。”
讲之功有限，习之功无已，作文少不了拜师访友，虚心求教，掌握写作基础知识及理论。但要勤学苦练，力耕下倦，长期奋斗，习而不已。正如古人远溯孔孟，近察诸儒，用力于讲者一二，加功于习者八九，以百分之八九十的精力，致力于写作。所以学生作文要天天练，月月写，千磨万砺，剔石出玉，才能文思大进，文笔熟练，佳作出现，其乐无穷，尝到苦尽甜来的滋味。
作文法多样，写好作文要乐于多做。
一做多读书。读万卷书，行万里路。不亲临庐山，可以想像观察庐山瀑布飞流直下三千尺，悠悠而下的雄浑。不登泰山，可体会到泰山“会当凌绝顶，一览众山小”的博大气势。在王羲之《兰亭集序》中受到会稽山的秀丽，在苏东坡《赤壁赋》里神游险峻的赤壁。从朱自清《春》中感受暖意融融的春天，从郁达夫《故都的秋》感受肃杀、凄凉的秋意。多读书，纵横古今中外，阅历世事沧桑。从书中可看到庄周的逍遥自在，屈原的爱国情怀，司马迁的忍辱负重，唐太宗的明智，岳飞的壮志难酬，还有凯撒大帝的赫赫战功，耶稣的苦难与救世情怀。彼德的横暴，圣女贞德的顽强，还有世人的虚伪狡诈与真诚朴实，利欲熏心与大公无私……多读书是写作素材的来源，是学生作文的捷径。
二做多积累。作文离不开积累，“巧妇难为无米之炊”，没有原始的题材积累，学生写作就是无本之木，无源之水，有人作了一个比喻：读书就像蚕吃桑叶，作文就像蚕吐丝，让蚕不断地吃桑叶，自然它就会吐丝，不给它吃桑叶，它就不能吐出丝，可见积累是源头活水。叶圣陶先生曾打过一个比方：“生活有如源泉。文章犹如溪流。泉源丰富，溪流自然就会活泼，昼夜不息。”学生对生活的感受，情缘的储备达到丰满程度。心中自会有写作的欲望。苏轼能默《史记》，茅盾会背《红楼梦》。要写出好作文，就要建立积累词典，聚沙成塔，集腋成裘。
三做多思考。长期生活在一个地方，对周围的一切就会司空见惯，习以为常，所以总听到有些学生埋怨生活的平淡，枯燥乏味，甚至什么活得累、活得烦。这种感觉导致思想与情感的浅薄与匮乏，造成文思的枯竭。我们只要像林黛玉初进贾府一样，处处留心，时时在意，留心路边的小草何时吐出新芽，杨柳飘絮到底是哪几天，留心同学的眉头何时蹙了起来，嘴角是否含有笑意，兴奋与悲伤的语调，表情到底有什么不同，不同服饰的人流露出来的思想感情有什么不同，去做了，生活自然会丰富多彩，生活中的一言一行，一颦一笑，一物一景，就会成为先发妙文的导引，从而使生活成为我们写真的源头活水。
四做多写作。有了源头活水，就要疏导引泉，学会命新题，作新文。除了教师命题外，亦可自拟文题，认真习作。一丝不苟，课堂写，课余练，一年四季不断线。把每日所思所想写出来，取得好成绩，心情愉快，受到批评，心情郁闷，与同学作了倾心长谈，和老师有了教与学的默契，诸如此类，写进日记，养成作札记的习惯。读书时，不要只顾热闹，常言道：不动笔不读书，读好的句段要抄下来，作一番思考，写进札记，养成随时记录感情内容的习惯。写心得，写短文，写自己亲身经历的生活，写出喜怒哀乐的真情，写自己耳闻目睹的人事，写出自己内心真实的思想感受，写具体细节，写出令人耳目一新的生活内容，写出酸甜苦辣的感受，写也酣畅淋漓的文章气势，日有所闻，日有所悟，日有所思，日有所感，一点一滴，三言两语，析词炼句，演练不息。庄子云：“飓风起于萍末。”佛也说：“一沙一世界，一水一天堂。”列夫·托尔斯泰说：“艺术起于至微。”相信一只普通的烟斗里可能装着父亲一辈子的坎坷。一个饺子的褶边上也许印着母亲慈爱的指纹。一片落叶上或者残留了生命护托过的绿的痕迹。作为中学生长期坚持，就会业精于勤，文思翩翩。
五做多修改。自古有“改则瑕可为瑜，瓦砾可为珠玉。”多改旧作，出新意，出是作文的一条好途径，文不厌改，作文若一次不佳，过旬日则重作旧题，深思熟悉，切磋琢磨，可见旧文之弊病，再苦思以琢其真，精批细改其瑕，务使真情，真意，真词流诸笔端，改一文，明一理，长一智，日积月累，即可挥洒自如，落笔成章。
单位：贵州余庆中学