首页 -> 2006年第11期
对《滕王阁序》注释的一些看法
作者：郑雅君
1. 俊采星驰
教材释“俊采”为“人才”，不够准确。“采”通“寀”，古代指官吏。《尔雅·释诂》：“寀，寮，官也。”司马相如《封禅文》“展寀错事”李善注：“以展其官职设错事业也。”王勃《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》写作“寮寀”，《江宁吴少府宅饯宴序》写作“俊寀”。“俊采”指有才能的官吏，“俊采星驰”是形容有才能的官吏像繁星一样飞驰天际，泛指出色的人才很多。
2.腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库
教材释“词宗”为文词的宗主，不妥。“孟学士之词宗”是与“王将军之武库”相对的，“武库”本义是收藏兵器的仓库，这里借指军事家胸中的韬略。“词宗”与“武库”相对，同是指物，而非指人。“词宗”应指文词的卷宗，“学士”是掌管文学撰述的官，这里以收藏文辞优美文章的卷宗借指文人的才学和辞采。况且孟学士名字不详，一个后世连名字都没传下来的人，称为文词的宗主，也不合适。这里是说孟学士的卷宗中有文辞如蛟龙腾空，凤凰起舞一样优美的文章，这样才能与下句“王将军之武库”（王将军的兵器库里藏有像紫电、清霜这样锋利的宝剑）相对。
3.舸舰迷津，青雀黄龙之舳
教材释“青雀黄龙之舳”为“船头作鸟头形、龙头形”，又释“舳”为“船尾”，前后解释不通。“舳”，这里代指船。“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳”两句结构相同，上一句说显贵人家之多，后一句说船只之华贵。正如上句用“闾阎”代指房屋一样，“舳”所指的就是“舸舰”中的一部分，所以应与“舸舰”同义，是船的意思，而非特指船尾。《汉语大词典》（汉语大词典出版社1992年版）释“舳”有三个义项：⑴船尾持舵的部位⑵指舵⑶指船，义项⑶所举例句就是“青雀黄龙之舳”。郭锡良等所编的《古代汉语》，朱东润主编的《中国历代文学作品选》都认为“舳”是船的代称。教材对全句的注释没有特别指出“船尾”。
4.爽籁发而清风生
教材释“爽”为“形容籁的发音清脆”，不合适。“爽籁”即是指排箫，也就是用多根竹管制成的各种参差不齐的箫。“爽”有参差的意思，因为制成排箫的竹管长短不一，故称“爽”。《文选》殷仲文《南州桓公九井作》“爽籁警幽律”，李善注：“《尔雅》曰：‘爽，差也。’箫管非一，故言爽焉。”《汉语大词典》中就收了“爽籁”一词，意思是“参差不齐的箫管声”，“亦指箫管一类的乐器”。教材在解释整句话时也没解释为“清脆的排箫声”，而是直接释为“排箫声响起，好像清风拂来”。教学参考书对这句话的翻译也是如此。
5.四美具，二难并
教材释“四美”为“良辰，美景，赏心，乐事”，虽然谢灵运在《拟魏太子邺中集诗序》中有“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”之说，但这样解释“四美”与前面所描绘的宴会盛况不相符合。因为前面首先写“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，指今日与宴的宾客超逸不群的兴致；再写“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，即管弦之盛和歌声之美；然后写“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”，借梁孝王的宴会和陶渊明的善饮暗写饮食之珍奇；最后写“邺水朱华，光照临川之笔”，借曹丕曹植、谢灵运赞美与宴的宾客文章、言语之高雅。因此这“四美”应指音乐、饮食、文章、言语之美，这样才能与上文相对应。
教材释“二难”为“贤主，嘉宾”，有些牵强，也没有依据。“二难”语出《世说新语·规箴》：“何晏、邓飏令管辂作卦云，不知位至三公不……晏曰：‘知几其神乎，古人以为难；交疎吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。’”“二难”指的是“明德”，即明哲，坦诚。“二难并”是说参加这次宴会的人既明哲又坦诚。朱东润主编的《中国历代文学作品选》即采用这种说法。“四美具，二难并”应释为：“音乐、饮食、文章、言语，四美都有；明哲、坦诚，二难兼得。”前者赞美与宴宾客的才学，后者赞美与宴宾客的品德。
6.一言均赋，四韵俱成
教材释“一言”为谦词，释“赋”为“铺陈”，解释不够准确。这是不理解古代文化习俗的缘故。初唐文人有限韵作诗的习俗，作诗时规定一个统一的韵，或者规定一些字分配给每个人作为韵脚。集会赋诗，更是讲究这一点。“一言”即韵字，由于声调关系，平声韵称“言”，仄声韵称“字”，“一言”或“一字”都是指韵脚。“一言均赋”指每个人都用一个韵字赋诗。教材没有具体解释“四韵”，应该补充有关文学知识：诗一般是两句为一韵，“四韵”指作一首八句（限四韵，首句不入韵）的诗。《王子安集》中，王勃共撰“序”文43篇，其中40篇是宴饮时的祝酒辞，这些“序”文结尾一般是鼓励宾客赋诗，比如“人赋一言，同疏四韵”，“人赋一言，俱题四韵”，“人探一字，四韵成篇”。这篇序文的背景很清楚，结尾也是鼓励宾客互相唱和、赋诗的，应该解释为：“在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，都写成四韵八句的诗。”
单位：河北昌黎师范学校