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如何培养学生的古诗词鉴赏能力
作者：曾伶俐
那么如何培养与提高学生的古诗词鉴赏能力呢？
首先，应引导学生掌握基本的诗词鉴赏方法。正所谓授之以鱼，不如授之以渔。结合教学实际及经验，我认为可从如下几方面着手：
一、有识记著名作家作品及人生态度等知识
诗歌源于生活，又高于生活。作家的生活经历不可避免地与作品发生联系。理解作品大多要联系作家的生活经历，写作背景，即知人论世。像杜甫生活在唐由盛转衰之时，历经安史之乱，居无定所，流离漂泊西南，伤时感世，亲眼见到祖国的强盛，亲身体验到“国破”的痛苦。如“乾坤含疮痍，忧虞何时毕？”（《北征》）刻画出诗人忧国忧民的心情；“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（《春望》）真切地描绘出爱国者的内心痛苦；“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”（《登高》）“三千笛里关山月，万国兵前草木风。”（《洗兵马》）极为形象地概括了战乱时代诗人的漂泊生涯——了解了杜甫的生活经历及时代背景，就不难理解这些诗句所表达的思想情感。像陆游的大部分作品都在抒写恢复中原的壮志，壮志难酬的满腔激愤及“中原北望气如山”，“镜中衰鬂已先斑”的愤懑与感慨。由此可见，教师要加大对这方面知识的引导，使学生重视这方面知识的积累。
二、巧借题目解诗意
题目是文章也是诗词的眼睛，它必然会或多或少，或隐或显地揭示所写的内容。故在阅读诗词的时候，必须留心题目，要注意思考分析题目所传达的信息，注意把握题目与诗词内容间的关系，不失为理解诗意的一种好方法。
1.有助于明确阅读的方向
《梦游天姥吟留别》一诗，如果抛开题目直接阅读原诗,理解起来确实有一定难度，但若吃透了题目,我们就可以得到很多启发。“吟”标明了体裁，“留别”说明了背景，天姥山有什么特点？诗人为什么要游，又为什么要游天姥山？作者写此诗的意图是什么？带着这些疑问，我们在阅读时就有了目的，避免了盲目性。
《书愤》一诗的“书”意为抒发、抒写，而“愤”意为忧愤、愤激，它揭示了该诗的感情基调。
《念奴娇·赤壁怀古》，从题目可知，此为怀古词，而怀古的作品往往是作者借古喻今，借古讽今，表达对现实的思考，抒发的是自己的思想感情，把握了这一点，也就找到了理解此词以及此类词的一把钥匙。如本词，作者通过对历史英雄人物周瑜的缅怀，表达了对少年得志春风得意的周瑜的仰慕与向往之情，抒发了自己渴望建功立业而又年老无成功业未就的深沉感叹。
对题目的思考分析，并不会得到具体明确的答案，但它却为我们的阅读提供了方向，可以避免盲目性。
2.有助于把握绝句的前两句和律诗的前两联
诗词的开头一般要点题，交代时间、地点、人物、事件、环境等。如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”杜甫《登高》这两联照应题目,写出登高所见,呈现出一种萧瑟悲凉的情调。又如“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”（《约客》，1998年高考试题）这两联点明约客的环境，富有地方气息。
总之，对题目的思考分析，给我们提供了阅读的基本思路和方向，既减少了阅读的盲目性，又有助于诗意的疏通。
三、善于抓“诗眼”提挈全诗
能否抓住“诗眼”，标志着读者理解诗词程度的高低。教师在教学中要示范分析诗（词）眼，让学生明白这是全诗的中心所在，从“诗（词）眼”入手透视全诗（词）能起到牵一发，而动全身的功效，起到提挈全诗的作用。如陆游的《书愤》中的“空”字，充分表达了诗人报国无门，理想落空的愤懑，紧扣标题，成为统帅全诗的诗眼。又如李白的《春夜洛城闻笛》中的“折柳”是诗眼，提挈全诗，表达了诗人思乡怀古的感情。在教学中，可以鼓励学生思考寻找诗眼，从而准确地把握诗词的内容和中心。
四、联系意境、意象，加深景、情的理解
高中语文课本（必修）第三册第二单元的单元提示中说：“欣赏诗词要在反复诵读中，运用联想和想象，探究它们的意境。所谓意境，是就景和情而言的，能把握景和情，才能入境。”这既是对学习方法的指导，又是对鉴赏诗词的要求。
意象是融合了作者主观情思的具体可感的艺术形象，即作者的主观之意和客观之象融为一体的艺术形象。意境是作者的主观情意和客观的物象互相交融而形成的艺术境界。我们可以把两者理解为：意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石。陆游的《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这两句构成一种意境，其中有春天到来的意境，也有时光易逝的感喟。春天的脚步随着雨声来到深巷，进入小楼，给诗人带来一个不眠之夜。诗人设想明天早晨应该能听到深巷卖杏花的声音了。如果把这两句诗再加分析，就可以看它包含四个意象：“小楼”、“深巷”、“春雨”、“杏花”。“小楼”“深巷”有静谧深邃之感，衬托出诗人寓居临安的寂寞。“春雨”“杏花”带着江南早春的气息，预告一个万紫千红的局面即将到来。总之，这两句诗的意境，就是借助这些富有情趣的意象以及它们的交互作用而形成的。在古诗词中，以“折柳”来表达缠绵悱恻的离情别意，如“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）以“春雨”、“春水”、“丝麻”、“细雨”、“西风”等喻离愁，如“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”（秦观《浣溪沙》）“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）“剪不断，理还乱，是离愁。”（李煜《相见欢》）“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”（李清照《声声慢》）“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（李清照《醉花阴》）等。所以，在教学中，让学生理解古诗词是非常重视意境的创造的。而意境的生成离不开景与情的渗透，即意境与意象的融合深化。如果理解不了意境和意象，就理解不了景与情，就理解不了诗意，也就答不上题了。
五、分析诗词的艺术特色
入选的诗词精品,具有独特的艺术特色，教师在讲析的过程中，让学生明白并学会分析诗词精妙的所在。如李清照《声声慢》的叠字运用，姜夔《永遇乐·京口北固亭·怀古》的用典，李煜《虞美人》虚实相济的手法，李白的《梦游天姥吟留别》的丰富想象——在讲授的过程中让学生构建一些鉴赏术语，包括表达技巧、抒情方式、语言风格、创作风格。这一环节十分关键，因为有不少学生做诗歌鉴赏题时，不知从何下笔，即使下笔，也往往词不达意，不能领悟要旨。所以应当引导学生掌握一定的鉴赏术语，帮助学生准确规范地组织语言。比如咏史怀古诗帮学生积累“昔盛今衰”、“悲叹年华消逝、壮志难酬”等术语；表现手法方面帮学生积累反衬、虚实相生、动静结合、侧面烘托等术语。引导学生结合诗词具体分析，为鉴赏诗词作好理论上的准备。
另外，培养学生古诗词鉴赏水平，还要力求做到“三多”：
一、要多读。刘勰说得好：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声。”一个古诗词读得很少的人，是谈不上有鉴赏能力的。鉴赏古诗词需要具备多方面的知识，诸如语言文字知识、古诗词技巧知识、作家作品知识以及必备的社会科学知识等等。所有这些，只有靠广泛阅读才能获得。古人也说，“好诗不厌百回读”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，都强调了多读的重要性。
当然，培养和提高古诗词鉴赏能力，笼统地提“多读”是不够的，因为“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是靠观赏最好作品才能培养的”（《歌德谈话录》）。车尔尼雪夫斯基也曾经说过：“凡是好书，必定会在读者心中唤起对真、善、美的向往，这是一切好书所具有的共性。”可见，通过多读好的作品，培养自己的想象力，并在情感的介入中陶冶自己的情操，对于提高鉴赏能力是大有好处的。
二、要多看。要指导学生多看名家赏析的文章，或向学生推荐优秀的鉴赏名篇。可以说，名家赏析的文章是比较典范的，而且很多东西是可供学生借鉴的范例，只要引导学生带着分析的、扬弃的眼光去看，对提高学生的古诗词鉴赏能力是大有帮助的。
三、要多练。清代的唐彪曾经说过：“读书而无评注，即偶能窥其微妙，日后终至茫然，故评注不可以已也。”因此，每次阅读古诗词时，若能坚持让学生写点眉批、夹批和总评之类，对于训练思维，提高鉴赏能力是大有裨益的。
总之，上述只是我在教学中对诗词鉴赏知识积累的几点探讨与实践。只要我们力求培养学生要知人论世，不就题说题，片面解读，而是整体感知，局部玩味，多看、多诵、多想、多实践，就可以在诗歌鉴赏方面有突破，就可以在高考诗词鉴赏题上独领风骚。
单位：湖北京山第五中学