首页 -> 2007年第1期
唐诗中的月意象
作者：万中亚
那么唐诗中的月都有哪些意象，包含了作者怎样的情感情绪呢？大致说来有以下三种情况：
一、时间意象中的月是诗人对时光如水，生命易逝的感伤，对历史长河亘古渺远的叩问。岁月悠悠，天地茫茫，千年万年，世事沧桑。人作为天地间万物的灵长，仰望夜空，明月皎皎，自然引发无穷的思考，思考宇宙的起源，思考历史的兴衰，感悟人生的意义。
李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年望相似”的感伤，江月无情，历史无情，在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹——悠悠万世，那轮皎洁的明月长挂碧天苍穹，毫不吝惜地倾泻着邈邈银辉，它晚升朝隐，与人总是若即若离。今人看不到古时的明月，古时的人也看不到今天的月亮，明月长在，而人生短暂。面对亘古如斯的明月，诗人们不觉感慨系之，引发了对人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小巧妙融合，抒发了永恒与无常之悲。
“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”刘禹锡漫步石头城下，由这“旧时月”想到了古时人，由历史而感慨现实，由对六朝兴亡人事变迁的慨叹而让人悲伤起朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐。
二、边塞意象中的月是对苍茫悲壮的边塞风情的点缀，是对征夫思妇的一种心理慰藉。唐代的边塞或处大漠，黄沙漫漫；或据高山，偏僻苦寒。往往人烟稀少，凄凉萧条。漫漫长夜里和边关、戍楼、长城、羌笛相伴相和的只有那空中的明月，它是那么晶莹，它是那么明亮，引起诗人或美好、或凄凉、或悲壮的感情激荡。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，雄浑苍茫，“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”，俊朗壮阔，“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，幽远绵长。在这里，月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个地理名词转化成了艺术上的心理空间，从而赋予边塞诗更加博大阔远、浑融丰腴的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。
不仅如此，月还是那些戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇的一种寄托和倾诉对象，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。沈如筠《闺愁》中的思妇“愿随孤月影，流照伏波营”，王昌龄《从军行》里的征夫“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”。你看，月不是成了客寄诗中抒情主人公思念情绪的信使了吗？
三、情感意象中的月是男欢女爱的见证，是愁绪满怀的倾诉。自古以来月就被用来写爱情的甜蜜，写思乡的愁怨。月光溶溶，让约会的情人尽享生活的美好；月色朦朦，让离别的爱侣感受思念的煎熬，月影幢幢，让游子的心头平添无限的感伤。
“月上柳梢头，人约黄昏后”，多么温馨缠绵；“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”，多么痴迷情深！“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，这是分别后的惆怅；“同来望月人何在，风景依稀似去年”，这是回忆中的酸楚。爱情由于凄迷月色朦胧月光的推波助澜，在唐人的诗歌里成了永恒的主题。“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”白居易用最浅显通俗的语言描绘了一幅思妇盼归图——痴心的女子斜倚在雕梁画栋的阁楼窗外，仰望月空，形单影只，百无聊赖，一腔思念与怨恨绵绵无绝期，只有到心上人回来的那一刻方能罢休。这里的月是相距千山万水的恋人惟一能共同欣赏的景物，满怀心事只能与月倾诉，这里的月是相思之物。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。月圆象征团聚，月缺寓示别离，团聚也好，分离也罢，诗人常常借月把一腔愁绪挥洒得含蓄凄迷。孟浩然有“风鸣两岸叶，月照一孤舟”的孤寂，王建有“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的深沉，白居易有“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的直抒胸臆，钱起有“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐。李白在“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”中，把对王昌龄的一腔思念化作奇思妙想，请明月清风代劳去夜郎转达自己的问候，寄托自己对老友的牵挂与思念。
唐代的诗坛大师云集，名篇层出不穷。诗人们把自己对理想的讴歌，对未来的向往，对爱情的礼赞，对生命的叹息，对命运的无奈都融入月的世界里，在月光笼罩下倾诉一腔情怀。不论是悲、欢、离、合，都融入朗朗的明月，在物我合一中达到灵魂的飞升，以至于今天的我们读来仍余韵袅袅，荡气回肠。
万中亚，男，1968年生，河南周口师范学院讲师。