首页 -> 2007年第2期
先秦儒家教育思想对语文教育的启示
作者：薛新萍
先秦儒家对教师的素质要求很高。《礼记》中的“善教继志”原则也说明了只有学生喜欢的教师，学生才会“亲其师，信其道”。这也是当前教师应该严格遵循的要求。
首先，教师要有高尚的人格，要有敬业精神。《礼记》说：“能为师然后能为长，能为长然后能为君。”指出了教师不仅是学生的表率，也是一切人的榜样。孔子对此深有感触：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（见《论语·子路》）故而，教师要常常“反求诸己”，以使自己“身正”。孔子、孟子都是热爱教育事业的典范。孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”（见《论语·宪问》）所以他“诲人不倦”，乐此不疲。孟子亦把“得天下英才教育之”当作人生的三大乐趣之一。
其二，教师要有渊博的知识、高超的教学艺术和“学而不厌”的精神。先秦儒家首先要求教师要博览群书，以丰富的知识充实自己；其次，也是更为重要的，教师要有孜孜不倦的学习精神。一方面勤读书，做到手不释卷；勤钻研，做到“温故而知新”。另一方面在实践中学习，注意“教学相长”，以教为学，通过教发现自己的不足，一边进一步加强学习，提高自己的知识和教学水平。“学而不厌”既可以使教师的知识愈加丰富，更可以使教师的修养不断提高。
新课程继承了《学记》这些正确理念，融会现代教育观念给教师角色以科学的定位。除上述内容之外，教师还必须具有开放的胸襟，从专业的“象牙之塔”中走出，拓展为开放型教师。
在教育教学过程中，师生应共同参与、不断沟通，积极交流对某一事物的观点、看法，从而共同影响、提高。当前已是一个高速发展的信息知识社会，师生能够通过多种渠道获得信息，学生先学于师、先知于师已是事实。这也对应了我们儒家文化传统中的“教学相长”原则，师生相互促进、共同提高也是必然。努力提高教师自身素质，用高尚的人格来感染学生，用高超的教学技巧来引导学生，用包容的气度、崭新的眼光去评价学生，用民主、开放的态度与学生相处，去建立真正和谐、平等的师生关系。
除上述内容之外，儒家的“学而不厌，诲人不倦”思想是我们当前一直倡导的终身教育理念；“学而不思则罔，思而不学则殆”指出了学与思的辩证关系；荀子的“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，体现了环境对人的影响等。先秦儒家的教育思想渗透到教育教学过程中的点点滴滴，在此只能窥其一斑，当前语文教育教学只有汲取其精髓，才能革除弊端，焕发新的生机。
薛新萍，女，教师，现居河南三门峡。
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