首页 -> 2007年第6期
高考作文中文化的重量和思辨的光芒
作者：刘幼春 柯 极
也许是出于对全国高考语文卷作文命题开放度过大的一种纠正，湖北2004年高考作文，在前承全国卷命题偏爱寓言材料的命题姿态的情况下，又特意在“镜”前加了一个“买”字。因为材料中已经说明了为何“昏镜”颇为畅销的真正原因，若以“卖镜”为题，审题难度自然大大降低，且学生享有的写作（或选择）自由度也大大受到限制，这无疑与全国卷早已有之且大行其道的开放性不大合拍。因此，从“卖”转为“买”，问题一下子从“特殊”转向了“普遍”，其价值取向一下子从作者的讽世目的转向了读者的自由选择。材料本身所讽刺的本是世人的一种自欺式的“美容”倾向，以及人际关系交往过程中对对方“奉承”的一种期待（以上是我个人对材料的解读，这大概是我所享有的自由度吧）。要读懂这种暗示，对于部分学生来说已经不是一件轻松的事了；而在“买镜”上加以限制，那么学生既可以顺着作者所暗示的严肃性方向作文，也可以站在普通观众的立场，来一个公说公的理，婆说婆的理。只要言之有理，自然不可强求。
但是，我们以及我们的学生虽然处在信息传播技术高度发达的当代，虽然文化存在的多元化趋势日渐明显，但我们毕竟是从传统文化土壤中生长出来的，人们对于“义”、“道”等是不能无视的。是与传统的“道”、“义”趋同，还是与之逆反，抑或是在大体趋同之外有所突破创新？这对部分高水平考生而言，怕是在选择过程中也不乏茫然、惶惑、不安，甚至恐惧。
我私下认为，学生应该在老师（课堂内外、学校内外的先“闻道”者）的指导下，对传统文化中优秀部分进行长期的认知、选择、积累、内化，从而正确运用，方能让学生的作文有重量，有历史感，有中国特色，而不仅仅是用汉字写成的。
人生处处是考场。针对这种情况，我们岂能仅仅在作文备考之前“临时抱佛脚”？必须在整个中学语文教学过程中做好充分准备，尽可能引导学生广泛阅读思想含金量相对较高的优秀议论文（尤其是杂文），趁学生心理发育旺盛之机，满足其思想成长的饥渴；也大可以推荐一些思想含量较高的哲理散文，让学生们反复诵读，仔细揣摩，让他们在长期不断的阅读过程中，语感不断增强，思维品质不断提高；在课堂教学尤其是问题讨论过程中，其问题设计必须在保证其文本价值之外，还有其生活的针对性；在平时的口语训练和书面作文训练过程中，将语言的质地和思想的重量相提并论，在审题训练中加大一点力度，提高一点高度，加深一点深度。没有这种事先的准备，我们的备考就显得盲目。
其二、思辨要求增高，哲学意味渐浓
这是种可贵的进步，是对大开放的一种修正。
2005年湖北高考语文卷作文题较之2004年，其难度无疑是增大了。
命题人竟然选取了大国学家王国维《人间词话》中的一处精辟议论。且看：
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。
以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这段文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会都有启发。
根据你对这段文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
说实话，让我自己来写，怕是在写完后不能宣称“我绝不会跑题”或“我绝对可以拿优秀分”。
高考作文命题本不该为难学生。但是不能不说，我们的教育本身却恰好存在着只知“入乎其内”，不知“出乎其外”的严重问题，甚至乱入乱出、无入无出。为什么有那么多的学生学不好语文，不好好学语文？因为我们教师当中，有不少人在讲授语文过程中，只就课本讲课本，没有从课本中走出来，没有站在书本之外看书本；从课本中走出来，恰恰要靠我们的教师从课本走进历史，走进生活，走进自然，带着当今的或别处的生活，再走进课本。也许正是因为不知出入，那么多古代读书人都把自己读成了书袋子，那么多的中文系毕业生都慨叹：百无一用是书生！
随着作文命题开放度越来越大，我们的大部分学生越来越不会写议论文了，作文的体式越来越散文化了。令人担忧的是，这必将导致他们的思维品质的下降。衡量一个学生的思维品质高下的一个重要标尺之一是什么？是学生日常语言表达和书面语言表达的条理性、严密性、思辨性、新颖性和深刻性。虽然不是每个学生都能达到我们的期望值，但是这恰好是我们坚持的方向。这是我们不能小看的一个大问题。
针对一个问题，我们的学生是否能从多个角度审视、分析、判断、归纳，我们的学生是否能抓住问题的主要方面而又顾及其次要方面，我们的学生是否能在处理消极问题时能从积极方面入手。这是语文教师的责任，也是广大学生自己的责任。
王国维老先生《人间词话》中的这段话，恰好是典范的富于思辨色彩和哲学意味的议论。这种高格调，一如阳春白雪。我们不能断言文有思辨格自高，但只要通过我们的不懈努力，我相信：文有思辨格常高！
刘幼春，柯极，教师，现居湖北大冶。