首页 -> 2007年第7期
离别诗中永恒的美丽
作者：邬永辉
流传千古的离别诗，以其深厚的文化底蕴，营造出凄凉幽怨的意境。作为其意象的景物，诸如杨柳、美酒等，已被人们给予特别的涵义。从《诗经》开始，“昔我往矣，杨柳依依”，就首开借柳伤别的先河。杨柳有着袅娜的风姿，迷人的意态，“一丝柳，一寸柔情”，所以，它被赋予缠绵悱恻，哀怨无尽的情怀，这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合，况且“柳”者，“留”也，“柳”、“留”二音相谐，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。南朝乐府民歌有：“上马不促鞭，反折杨柳枝，碟座吹长笛，愁杀行客儿。”反映了那时这种古老的赠别风俗。“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。”（杨巨源《折杨柳》）便生动地展现了诗人面对青青杨柳，黯然销魂的伤别场景。不仅如此，离人在没有见到杨柳时，只要一听到《折杨柳》的曲子，也同样会勾起无限离情别绪，如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”（李白《春夜洛城闻笛》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣《凉州词》）就是此意。周邦彦的“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”，感叹人间离别的频繁，情深意挚，耐人寻味。
离别之苦，苦不堪言，唯有借酒浇愁，方能表达内心的苦闷之情。王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，酒的份量不言而喻。诗情盖世的酒仙李白更是把他的离愁别绪寄托在酒杯中，“人分千里外，兴在一杯中”、“飞蓬各自远，且尽手中杯”。再如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”（白居易）、“今日送君经尽醉、明朝相忆路漫漫”（贾至）、“离恨如旨酒，古今皆饮醉”（贯休）、“醉别江楼橘柚香”（王昌龄）。“酒”都成为他们抒发别离之情的主要意象之一。柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三个景物组成了一个萧瑟悲凉的环境，如果没有“酒”，怎能烘托出离别者的内心苦楚，使读者充分感受到其中蕴含的一片悲愁难己的情怀？
离别诗的时空意象常常使人销魂。时间意象出现比较多的是傍晚时分和月夜情景，对于远离家乡的游子征夫来说，夕阳西下之时，飞鸟归林、鱼沉潭底，暮色渐起渐至苍茫，“日暮乡关何处是”？羁旅之苦便溢于言表。忧伤的别离情感在暮色朦胧的冷色调中更显得凄凉。“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。”在萧条的秋季，“巴山夜雨涨秋池”，点点滴滴的雨，和离人的眼泪何其相似！因此，在抒写此类诗词中，细雨和秋景往往也成为主要的意象之一。月有阴晴圆缺，而人有悲欢离合，借月抒写离别亦能触发离愁别绪，勾起人内心的寂寥。如刘长卿的《送灵澈上人》诗中有：“荷笠带斜阳，青山独归远。”岑参有诗句：“纷纷暮雪下辕门”、“轮台东门送君去”。白居易的诗“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离”、李白的诗“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”等。在这些诗中，由于有了月亮的触发、烘托，有了月亮营造的意境与氛围，抽象的别情才显得动人凄楚。再者，“千里共婵娟”，唯有月亮，方可搭起千里之间相思者的桥梁。离别诗中也多出现长亭、客舍、渡口等空间意象。“年年柳色，灞桥伤别”，可见，在灞桥握别的离情有多么深厚，诗人把送别离恨写得销魂蚀骨。王维一曲阳关三叠，高歌“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新”，而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，成为融汇和浓缩无数痛苦的人生体验的浩叹。
现代社会，交通发达，没有长途跋涉之苦；通讯快捷，没有鸿雁传书之难。所以，人们已经不在乎离别，也无所谓团圆后的欣喜。“离别”已经离我们而远去，但那些情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏的离别诗，正因为别离的遗憾，才成就了其残缺的美丽，因而也赢得了永恒的生命。
邬永辉，教师，现居甘肃华亭。