首页 -> 2007年第9期
《道士塔》的资源整合式教学
作者：吴连兵
作为一位著名的文化史学者、散文家，余秋雨在他的“文化苦旅”系列中，以散文家的感性投入、学者的理性思考反思了中国文化。《道士塔》是其中著名的一篇。它通过独特的视角、独到的表现形式和深沉地思考，表现了对民族文化——敦煌艺术遭劫的痛惜，对当时统治阶级腐败无能、丧权辱国的痛恨。字里行间浸透着作者对民族、国邦文化命运的关切。在这里，作者无意于一人、一事、一物的是非得失，而是站在历史、文化高度作出理性的思考。
《阳关雪》中的阳关，在作者眼里，实则是一种象征，象征着以盛唐为代表的华夏文明：它曾是那样的辉煌，那样的自信，那样的放达和豪迈。然而，阳关如今却坍弛了，坍弛在凄迷的风雪之中。“阳关的风雪，竟愈见凄迷”，含蓄地表达了作者对文明遗落、沉沦的痛惜。作者在《阳关雪》中反思了文明衰落的根本原因：“长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。……这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。”即精英只是统治阶级的侍从，文化只是统治阶级的附庸。
《西湖梦》（节选）作者用对比写法反思了自古以来颇受推崇的“隐士文化”：白、苏不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，在西湖中留下了两条长长的生命堤坝，成为中国文化良心所能作的社会实绩的极致。而林和靖隐居孤山二十余年，远避官场与市嚣。在作者眼里，隐士文化实则是中国知识分子的狡黠；是中国文化人格结构中一个宽大的地窑，尽管安全而宁静，却有浓重的霉味；是一种无目的的浪费，导向了总体上的不道德。
这三篇文章，都选自余秋雨的《文化苦旅》，在写法上有很多相似之处，内容上也有相通的地方：从某个层面上讲，它们可看成余秋雨反思祖国文化的一个体系——文明遗落、根本原因、路在何方。如果能通过《道士塔》引出这种系列思考，无疑能加深学生对课文的理解，拓宽学生对文化的思考。对于塑造学生的文化人格，也不无裨益。
二、教学设想
不求面面俱到，只求一针见血。一篇语文课文，细到字词、作者、背景，大到语言风格、谋篇布局、写作手法、艺术特色，可讲的、要讲的似乎太多。事实上，这种课堂教学模式弊端多多：一、千篇一律。教师没有了激情，学生毫无兴趣。课堂失去了生机，学生远离了语文。二、面面俱到，其实面面未到。正所谓伤其十指，不如断其一指，重点多了，就等于没有重点。还不如择其一点，不及其余，学生也许还能有些收获。
【教学目标】
1、认知目标：探究作者文化反思的不同层面
2、情感目标：反思文化缺憾，塑造文化人格
3、操作目标：掌握阅读方法，把握作者的观点态度
【教学重点】
掌握阅读方法，把握作者的观点态度
【教学难点】
探究作者文化反思的不同层面
【教学方法】
朗读法、讨论法
【课时安排】
一课时
教学过程
一、创设情景，导入新课
泱泱中华，源远流长；璀璨文明，千古流芳。然而，历史沧桑，中华文明经历了苦难的历程，甚至惨遭蹂躏。这里有一首诗，是一位中国青年写给焚毁圆明园的罪魁祸首英国人额尔金的（教师有感情地背诵）——“我好恨\恨我没早生一个世纪\使我能与你对视着站立在\阴森幽暗的古堡\晨光微露的旷野\要么我拾起你扔下的白手套\要么你接住我甩过去的剑\要么你我各乘一匹战马\远远离开遮天的帅旗\离开如云的战阵\决胜负于城下”其实，惨遭浩劫的中华文明岂止圆明园？这无疑是我们民族的屈辱、民族的悲剧。我们不禁要问：这是为什么？让我们跟随当代散文大师余秋雨去作一次“文化苦旅”。
阅读第11课《道士塔》，思考“敦煌惨遭浩劫，千古罪责谁当诛？”
二、探究讨论与交流
学生自由发言，要求从文中找出相关语句来证明自己的观点，且有感情的读好这些语句。
三、得出结论
1、提示：阅读，应该准确把握作者的观点态度。那么，把握作者的观点态度的方法有哪些呢？
学生总结归纳，得出结论（板书）：抓关键句，叙述性文字：议论、抒情句
议论、抒情性文字：中心句、过渡句总括句、起始句、结尾句、反复句
2、教师读课文P57第2-5段，提问：作者说“我好恨”，他恨谁？恨什么？
明确：对当时统治者腐败无能、丧权辱国的愤怒、痛恨。
四、整合资源
〈一〉阅读《阳关雪》
1、引出问题：敦煌遭劫，当时统治者难逃其咎。然而，正如文中所写：中国的官员也不是都没有学问，他们翻动着出土经卷，推测着书写朝代。作为时代的精英，他们为什么没有担起这份责任？
2、提出问题：为了把握作者的观点态度，你抓的关键句是什么？读出来并作评析。
3、学生讨论交流。
4、明确结论：在那个时代，文人只被“允许以卑怯侍从的身份”“去制造一点娱乐”。精英只是统治阶级的侍从，文化只是统治阶级的附庸。
过渡：如果说《道士塔》揭示了中华文明遭劫的现象，那么，《阳关雪》则探究了其背后的深层原因（板书：现象 文明遭劫 原因 侍从、附庸）。作为统治阶级的附庸，文化人该何去何从？是否真该像古人所推崇的那样“达则兼济天下，穷则独善其身”呢？请同学们阅读《西湖梦》。
〈二〉阅读《西湖梦》
1、提问：对这个问题，作者作了怎样的思考？（提示，抓关键句）
2、交流：学生自由发言。
3、明确：虽然壮志难酬，但不该消沉退隐，而应像白、苏那样，知其不可为而为之，做一个时代的强者。否则就是狡黠，就成了梅瓣、鹤羽，无多大用途。
五、拓展深入
1、提出问题：余秋雨以他散文家的感性投入、学者的理性思考反思了中国文化，字里行间浸透着他对民族、国邦文化命运的关切。阳关坍弛了，我们何时重建？文明遗落了，我们怎样找回？
2、学生活动
自由发言。（板书：兼济天下）
六、小结
余秋雨凭着渊博的文史知识和良好的文学天赋，把祖国河山、民族情感与华夏文化融为一体。在这里，我们感受到了作者深深的忧患意识，看到了他那颗拳拳的赤子之心。这，必将激励我们：洞察历史，忧患现实，执着未来，感悟人生的定力，关注人类的文明！
吴连兵，教师，现居湖北武汉。