首页 -> 2007年第9期
请为书信留一席之地
作者：肖平辉
一、书信与中国文明一样久远
有人把远古的神话命名为“口耳相传的书信”；把先人结绳记数命名为“留给自己的书信”；把山岩上的形象数字命名为“形象的书信”；把甲骨文命名为“留给后代的书信”；把写在竹简上，先是用绳扎，再用封泥封，之后又在封泥上盖印章的书信命名为“最早的防伪书信”。
东汉蔡伦发明了被誉为古代四大发明之一的造纸术，为书信大行天下提供了便利条件。无论是文人士大夫还是布衣百姓，都把书信作为相互沟通，传情达意的重要手段。但那时交通并不发达，写完了信，或亲自送去，或托人捎去，若相距遥远，书信在路上走个一年半载也是常事。从有了文字，有了纸张，书信变成了通信联络的重要手段。书信也就成为延续几千年文明史，传承文化、促进经济社会发展的重要载体。
二、书信与家一样温暖
有一位飘泊在外的游子说：在我的心中，家书与家一样久远，一样温暖。也看到这样一则消息：有个女学生，生日啥礼物都不要，就要男朋友给她亲笔写封信，还要到邮局寄给她。四川大学文学与新闻学院教授张小元觉得这个例子可以说明，现在有相当一部分人早已忘了写信这种沟通情感的方式，但同时也有一部分人是非常怀念书信带给我们的温暖的。
张教授认为，传统家书作为中华民族民间优秀文化的组成部分，是文学、美学、书法、礼仪、邮政、包装、纸张等文化的综合载体。千百年来，它承载着中华民族生生不息的血缘文化，维系着人间的亲情，展示了个性的光芒，也真实地记录了时代的变迁。多少年前，少女羞涩地在家门前等待邮差送来心上人的信笺，母亲静静地期盼着儿子的信何时能到家，家书带给我们浪漫和温暖的想象。国学大师季羡林倡议：“抢救民间家书，就是传承家书文化，守护亲情家园，用亲情的力量维系家庭的和谐，共建和谐社会。”书信因为是亲笔，所以从来就有见信如见人的说法。每次我女儿的来信，我都会反复地细读，唯恐漏了一个字，甚至还想在字缝里读出更多的字来。
三、书信与美酒一样值得珍藏
书信的收藏，不依赖任何媒体。它收藏简单，耐久，就像美酒一样，越久越香醇。小丫头在网络上征集家书，有位名叫“小葵花书香园”的朋友在留言中写下这样一个感人的细节：“上大学时，也经常写家书，有一次回家，看到父亲把我写的家书都整整齐齐编了号珍藏，看了很是感动！”所以，“小葵花书香园”独爱文学尤其是书信。现在，那为你珍藏的家书一定芳香四溢，飘满了小葵花书香园。像傅雷家书，现在己成为教育孩子的读本，其作用远远超出当初作者给儿于和女儿的教育了。能让人悟出许多为人处世、劝学求知，修身养性的道理。受益不是一人，而是一代又一代人。
更有《古文观止》，选取的历代书信精品达20多篇。书信也是文人间无拘无束发表高论的一种文体，像白居易的《与元九书》、司空图的《与李生论诗书》、袁枚的《答沈大宗伯论诗文》等，都起用书信体写成的精彩论文，其文献价值远远超出朋友间的一般讨论与问候。
四、书信是一种很好的教育媒体
书信用于教育，其作用也是不可低估的。有一位老师，碰到一位问题学生，多次谈心效果都不明显。偶尔一次，发现了学生夹在作业本中的字条，于是也随即用书信的形式开始与他交流，一段时间后，那学生“成绩已名列前茅，普通话水平也提高得快。养成了良好的学习惯，赢得了同学的的称赞，老师的好评”（那位问题学生的老师的总结语言）。
不管教材上有没有书信的内容，我都会教学生写书信，并且是跟语文活动一起进行，达到一声两歌的目的。那就是，首先告诉学生的书写格式和要求，然后让每位学生给老师写信，包括信封的书写。书写格式正确的，我一一进行回复；书写格式有问题的，包括署名或者少写日期等等，只要有一项不合格，就原件退给学生，不予回信。学生都喜欢看看老师对自己的评价或者希望，所以，他们会很认真地完成这项语文作业。没有得到老师回信的同学，拿着自己的原件找同学分析，找出问题，进行纠正，直到达到要求，老师回信为止。这样教学的结果是：不仅挽救了纸质书信，而且学生写电子邮件甚至短信的时候，都有使用书信各式的习惯。尤其还可以达到育人的目的，平时不好说的话，没有机会说的话，都在书信里面独自交流，学生没有顾虑，教师用语因为经过了考虑，也相对文明谦和，学生更容易接受。利于增进师生感情，利于教学，利于育人。
眼见着书信“无可奈何花落去”，我真的希望：语文教学，能给书信一席之地。也算是拯救一种文明或者文化吧。
肖平辉，女，教师，现居湖南浏阳。