首页 -> 2007年第11期
古代礼貌用语例析
作者：王 杰
一、尊称也叫敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼。今天我们尊称对方为“您”，古代直接用敬称常用词的有：“子”、“汝”、“尔”、“而”、“公”、“君”等。用名词做尊称的有：“先生”、“吾子”，这些名词都可译为“您”；用对方所在的处所或手下的人来代表对方,有“足下”、“陛下”、“阁下”、“执事”、“左右”等；用官职身份尊称对方的,如“大王”、“大夫”、“将军”、“公子”等,“陛下”是专称君主皇帝,可不译表官职身份的词也可不译。用形容词来称呼的有:“尊府”、“尊兄”、“尊驾”、“尊夫人”；“贤弟”、“贤妻”；“仁兄”、“仁弟”；“贵体”、“贵姓”、“贵庚”；“高朋”、“高亲”、“高邻”、“高见”；“大礼”、“大作”、“大驾”。如：孔子、墨子、老子等，古书上说：“其曰子，尊之也。”若称对方家里的人则要加上一个“令”字，“令”是“美好”的意思，如“令尊”（父亲）、“令堂”（母亲）、“令兄”（哥哥）、“令郎”（儿子）。
二、谦称，表示谦虚的自称，用于自称。古人为表示谦逊，常自称为“ 拙”、“愚”、“臣”、“仆”、“某”、小人”、“鄙人”、“在下”、“小生”、“小可”等。“愚”，谦称自己不聪明， 诸葛亮《出师表》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之”；“鄙”，谦称自己学识浅薄，如：“鄙夫”，东汉张衡《东京赋》：“鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨，咸在于此。”“鄙臣”，《晏子春秋·谏上》：“使君之嗣，寿皆若鄙臣之年。”“鄙臣”犹言“小臣”，“ 鄙生”，明陈子龙《上石斋师》：“二者必有所审，无俟鄙生之忖度也。”“鄙生”为学生的自谦之称。“鄙老”，《晋书·王接传》：“求贤与能，小无遗错，是以鄙老思献所知”，“鄙老”是老人的自谦之称，犹言“老朽”；“拙”：谦称自己笨拙、不灵活，如：《水浒全传》中写道：“这妇人便插口道：‘这个叔叔,便是拙夫新认识的兄弟”；“敝”，谦称自己或自己的事物不好；“卑”，谦称自己身份低微；“臣”，谦称自己不如对方的身份地位高；“仆”，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下，“同是被逼迫,君尔妾亦然。”(《孔雀东南飞》)“妾”限于女子表示谦卑的自称，但不仅仅限于具有夫妻关系的女子在丈夫面前的自称。至高无上的国君则称自己为“孤”、“寡人”、“不毂”等。今天的“孤家寡人”、“称孤道寡”则含有贬义，多比喻脱离群众、孤立无援的人。而古代的“孤”、“寡人”取“少”的意思，“寡人”即“寡德之人”，是王侯的谦称。“毂”是“善”的意思，“不毂”就是“不善”，自然也就成了谦称。
三、敬词是古代人说话或写信时，为表示对别人的尊敬和客气，在动词前面加的修饰语。如：“奉”、“承”、“辱”、“枉”、“惠”、“垂”、“劳”等。“奉送”表示自己恭敬地赠送给对方，今天也有人使用，还有如：“奉告”、“奉陪”、“奉献”等。而“承蒙”、“承情”是领受对方情意的客套话。“辱”、“枉”的意思则是说对方这样做似乎降低了他的身份，受了委屈，如：“辱示”、“枉驾”、“劳驾”等词。“惠”的意思是对方这样做表示了一番好意，如：“惠赐”、“惠顾”、“惠临” 、“惠存”等，“惠存”（多用于送人书画、书籍等纪念品时所题的上款）：请保存，“惠临”：指对方到自己这里来，“惠顾”（多用于商店对顾客）：来临，“惠允”：指对方允许自己（做某事），“惠赠”：指对方赠誉（财物）；“垂”：用于别人对自己的行动，如：“垂问”、“垂询”、“垂念”；“劳”是麻烦的意思，是有求于人的敬词，请别人做事所说的客气话，如：“劳驾”是“麻烦你”，“劳步”是用于别人来访，“劳烦”麻烦别人，如：“劳烦尊驾。”总之这类词语至今仍有人使用。还有一些表示客气的谦敬词，如“请”、“敬”、“幸”、“敢”、“蒙”等，请：请允许我、请让我。《陈涉世家》中“徒属皆曰：‘敬受命’”，“受命”是听从命令，敢：冒犯、冒昧地。”《鸿门宴》中张良曰：“谨诺”，“谨”也是表示恭敬的语气副词。
四、谦词是用在动词前面加的表示谦下的修饰语，修饰的动词是自己的动作。如：“窃”`“伏”等。古人最爱用“窃”:“窃思”、“窃念”、“窃闻”、“窃谓”、“窃意”、“窃以为”等词语，这个“窃”可译为“私下私自”，是表示个人意思的谦词。如《史记·项羽本纪》中写鸿门宴上樊哙对项王说：“此亡秦之续也。窃为大王不取也。”“窃”可译为“（我）私下”。“伏惟”也是表示恭敬的词语，《孔雀东南飞》中有“府吏长跪告，伏惟启阿母”，在这里，“伏惟”：趴在地上想，在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用；伏闻：“伏闻圣朝以孝治天下。”（《陈情表》）
王杰，教师，现居河南新蔡。