首页 -> 2008年第6期
让语言焕发出生命的活力
作者：秦永弟
德国教育家第斯多惠曾经说过：“教育的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”即教学重在唤醒学生，作为母语的语文教育无疑担负着唤醒学生的重任。语文教育应该培养学生对生命的敏感，让学生懂得去呵护生命，怜惜芳芳众生亲近体贴自然万物，在学生的心中鼓起生命的风帆，能够在生命之河上泛舟轻游，语文教育的载体与内容是语言，即国语，“是川流不息的生命”（日本教育家小原国芳语）。用富于生命的语文去唤醒学生的生命意识，让学生在语文学习中体会生命意识、领悟生命激情，使语文焕发出生命活力。语文教育的主体是文化智慧的结晶，其中有漂泊落魄的生存状态，有九死不悔的生命意识，有昂扬燃烧的生命激情……其中的语言是作者思想感情的沉淀，饱含着作者对社会、人生、生命的看法与价值追求。这些典型的教学文本能使学生感悟和意识到自身的存在，更明智地审视反思自己生命的意义何在。这样，我们就能以语文教育过程中的“语言”为切入点来唤醒学生的生命意识，点燃起他们的生命之灯，照亮他们的心灵世界。
那么，如何通过“语言”来焕发学生的生命活力呢？
首先，可用优美的语言熏染学生。选入语文教材的文本大都是文质兼美的佳作，词句华美，内涵丰富，读来余味无穷。沉潜其中，谛听生命的空谷足音，我们能感受到生命的涌动、情感的激流。我们生活的世界充满蓬勃的生命，反映到文本中更是如此。读到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，学生的眼前不禁一亮：鲜明的色彩对比，灵动的生命飞扬；读到“竹暄归浣女，莲动下渔舟”，学生仿佛置身于世外桃源：一片茂林修竹环绕的水溪中，荡来了一群晚归的采莲少女；读到“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等学生禁不住与作者产生共鸣：恬静、闲适、美好的生存环境是多么令人神往。这些自然景物中暗藏的是生命的潜流，跳动的是生命的脉搏，自然被赋予了人的情感、生命、意志，阅读自然就是阅读人。经过作家创造的“自然世界”包孕着生动活泼的万物——有明朗的天空，清冽的泉水，毛茸茸的小动物……所有这一切和我们人类一样，共同生存扎根于同一个地方，接受同一片蓝天的笼罩抚慰，经历着生老病死和荣辱枯衰的生命踪迹。透过自然万物的形象表征，我们能洞悉隐于其后的深层意蕴：我们要珍爱自然，更要珍爱自己的生命。
其次，可用语言的情感性来启迪学生。古人云：“感人心者，莫先乎情。”教育家陶行知也说过，教育是心心相印的活动，惟能从心里发出来的，才能打到心的深处。文章不是无情物，许多选文在字里行间饱蘸着作者的情感，凝聚着他们的心血和生命，阅读文本的学生也具有丰富的情感体验，在“披文入情”的阅读中，以情动情，以情唤情，文本的情感世界拨动学生的心弦，使他们得到美的享受。“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”（《破阵子》）在辛弃疾词作能体现出来的个体生命的强大力量中，不仅笼罩着现实苦痛的重担，而且笼罩着生命短促、时光易逝的重压，体现了一种深刻的生命矛盾，从而透出一种生命、事业的悲剧感、崇高感。如何在短促的一生中最大限度地实现自身的价值，使生命取得永恒的意义，这是一种古往今来永恒的感情。语文教育应该向学生展现生活的悲剧性，使学生明白人的存在、人的生活是短暂的，有痛苦的。面死而生，从而让学生明白生命的美好，更加珍惜今生今世。
同时，教师在语文教育中，可运用富有情感的语言引导学生进入情感的世界，与文本作者共同游历那一段生命情感的历程。教师的这种情感铺垫，是诱发学生情感的因子，做得恰到好处，能使学生很快进入角色，为师生敞开心灵进行对话创设了有利情境。如有一位老师在教学《诗八首》时，设计了这样一段开场白：“人们一读到诗，往往会联想到驰骋的想象、充沛的感情、鲜明的形象、音乐般的语言，会联想到优美、动人、鼓舞、力量。好的诗歌，破土而出以后，它的芳香会和民族精神融合，长久地滋润大地。今天我们读的古诗八首，有的距今900年，有的距今1500年之久，然而，诵读咀嚼，仍可闻到其中的芳香。”优美而富有情感的语言，把学生引领到瑰丽的诗歌的王国，激发他们求知的欲望，打开他们情感的闸门，他们对文本会有自己的独到见解，文本的意义会在学生的阅读中得到进一步的理解，文本经由学生的阅读，参与创造，会变成生动活泼的生命体，这样的教育过程就成了学生生命成长的过程。
我们一定要让学生在语言学习中发现生命的踪迹，荡漾起理想生活的激情。在语言中感悟多姿多彩的生活、体味荡气回肠的情感；在语言中，滋养学生贫乏的灵魂、培养高尚的精神。让语言唤醒学生，唤起学生的生命意识，让学生关注生命、热爱生命、珍惜生命，让闪耀的生命之光照亮学生前行的路！
秦永第，教师，现居浙江绍兴。