首页 -> 2008年第7期
卞之琳《断章》之美
作者：李祖军
一、朦胧美
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯泗从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
初识《断章》，会让人想起这首“最得风人深致”的“诗中之诗”，一种隐隐约约、乍有却无的朦胧从遥远的时空飘落。
作为中国现代派诗歌的典型，《断章》融汇传统诗歌的“含蓄”与西方象征诗派的暗示，形成了蕴藉丰富、淡远亲切的含蓄与朦胧之美。
读它，总会有一种明确又不明确，似懂又非懂的感受。的确，对于这首诗的理解，历来众说纷纭。
有人说，这是一首哀怨诗。表现“人生的悲哀”，依据之一是“装饰”的悲哀，因为所有人最后都不免成为别人的装饰，是一个“为他人活着”的傀儡。另一依据是诗人所处的时代。三十年代的诗人，大多处于人生道路的十字路口，国恨家愁，让诗人们看不到前途的希望，正如诗人自己所说，“当时由于方向不明，小处敏感，大处茫然，面对历史事件，时代风云，我总不知要表达或如何表达自己的悲喜反应。这时期写诗，总像是身在幽谷，虽然是心在峰巅”，所以，据此推测，诗人是在感叹人生作为“依附”、“陪衬”的悲哀。
有人说，这是一首哲理诗，是“人与人之间永远无法抵达的距离”。“你”是生命时空的一个过客，一个瞬间，无意被“看风景”的人凝视，可“你”却专注于你的“风景”，“明月”是你一生的装饰，于是“楼上人”只能拥有一个“曾经美丽的梦”。
如此延伸开来，“楼上人”之外还有“看风景的你”，“你”之外还有“楼上人”，这样，一场美与爱美、爱与非爱的童话与哲理演绎开来，告诉人们：人，终生只能守望一个“遥远的梦”，守住一个“无法抵达的距离”。
也有人说这是“在论事物的主体和客体、主动和被动的矛盾统一特性。
还有人说，这“只是一幅恬静的图画，是诗人瞬间的感受。”
而作者说，此诗是“写一刹那的意境”，“我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人(‘你’)可以看风景，也可以自觉不自觉点缀了风景，人(‘你’)可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。”由此可见，诗人意在表现人与人之间、物与物之间的一种相辅相成的关系。
其实，无论哪一种解读都合情合理，而诗的魅力，正在于这种朦胧美，这种诗语之外更多的“空白”、更多的“暗示”、更多的“扩张"，让人在回味中获得美的享受。
二、意象美
孙作云说：“现代派诗的特点便是诗人们欲抛弃诗的文字之美，或思想文字之美，而求诗的意象之美。”
所谓意象，是诗人思想与情感的生命载体(即物象)。
《断章》一诗，融“桥”、“楼”、“日”、“窗”、“梦”五大传统意象为一炉，显示出了深邃而悠长的古典韵味。
桥
“百里水乡十路桥，”有水便有桥，有桥便有生命，桥成了江南水乡风景的点缀、文化的点缀。
“小桥流水人家”，桥给人创造的是静谧与和谐；“桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中，天叫称放翁”，桥是脱尽尘埃的清逸；“秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇”，桥，流露的是感时伤怀的“一片春愁”；“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，桥，又是“物是人非”的沧桑。
西湖的断桥，有一段美丽的“哀怨”；牛郎的鹊桥，是一个幸福的神话，《清明上河园》中的桥，连缀的是世俗的风物人情，柳永笔下的“烟柳画柳”描绘的是诗意的繁华故地。
桥，在我们心中，已不仅是一个存在，更是一道风景，一种情感，一个跨越了时空的哲思。
于是，《断章》中的一道“桥”，便引领我们进入一个厚重文化积淀的古典世界，让我们品尝古典优雅的愉悦。
楼
“暝色入高楼，有人楼上愁”、“漠漠轻寒上小楼”、“无言独上西楼”，楼便成了“愁”的代名词。
“独上高楼，望尽天涯路”，楼，可以远眺。“独倚望江楼”、“妆楼颥望，误几回，天际识归舟”于是，楼又成了相思之寄、闺怨之托。而“楼前相望不相知”，却又让人感受到一种爱慕却不相识的焦急，于是，楼又成了无言的喜悦与希望。
因此，《断章》中的“楼上人”便引起了我们的想象：是闺中人，多情的少年，还是郁郁寡欢的君王?正因为有了“楼”丰富的意蕴，所以《断章》中的“楼上人”便又多了一道含蓄与朦胧的美。
月
“举头望明月，低头思故乡”，月，是诗人心灵的家园；“江畔何人初见月，江月何年初照人”，月，是诗人对人生与宇宙的探索；“人悄悄，窗外月胧明”，月，是壮志难酬的伤感；“无言独上西楼，月如钩”，月，是国破家亡的悲哀。“明月不谙离别苦，斜月到晓穿朱户"，月，是离别的伤感。
正因为月，我们回味“饰窗的明月”时，会产生无穷无尽的遐想。
窗
“来日倚窗前，寒梅著花未”，窗，是相聚的快乐；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，窗，是幸福的期待；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，窗，是刻骨的思念。
窗，为我们构筑了一个审美的世界。于是，“明月装饰了你的窗子”，便留给我们的不再是一个“窗子”，而是一个古典的意境。
梦
白日所思，竟夜成梦。
“梦回吹角连营”，梦，可以寄托壮志；“几回梦魂与君同”，梦，成为永远的相思；“世事一场大梦，人生几度新凉”，梦，是历经人生苍凉的大悟：“你装饰了别人的梦”，梦，成了一个遥不可及的距离。
正是有了五个经典的意象，唤起了积淀在我们心灵深处的审美经验，于是在我们的潜意识里，牵起一道线，一头串在古典，一头串起《断章》，让我们在古典的优雅中感受到现代的情绪。
三、哲理美
《断章》之美，更在沉静中从容的诉说一个哲理，像一尊从远古站到现代的雕塑。
《断章》是“站”成的哲理。
说它“站”，是因为它的姿态、它的意境。《断章》意境优美。作者用一个“你”，一条桥，一座楼，一扇窗，一轮明月，一个梦，构筑了“一刹那的意境”，沉静而从容。像幽谷中的小潭，波平如镜，深沉似海。
再说它蕴含的“哲理”，虽然“众说纷纭”，但我们还是能在诗人的创作意图中感受(诗人语前面已引用)到诗的哲思(虽然是我们个性的解读)，我们可以这样理解：
“你”、“楼上人”，无数个“你”、无数个“楼上人”，共同组成这个世界。“你”过着自己的生活，“在桥上看风景”；“楼上人”也过着自己的生活，“在楼上看你”。在某一个偶然，或者必然，你们相逢，之后，或者离开，或者相交相知，各自做着自己的事，怀着自己的梦想，共同创造这个美好的世界。彼此相辅相成，相依相存，装饰着彼此的“窗子”与“梦”。
艺术的纯美，是现代派诗歌的最大追求，《断章》的美，像一杯古酒，愈经时空的陈酿，愈能散发弥人的芳香。
李祖军，教师，现居湖北公安。