首页 -> 2008年第12期
注重情境生成 构建活力课堂
作者：戴伍梅
师生关系和谐化要想创设舒适宜人的教学情境，必须要有先进的理念，首先必须有和谐的师生关系，孔子可以说是倡导教学情境化、师生关系和谐化的代表、典范。翻开他的《论语·先进》，看看“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”这部分，我们就会发现其实早在2000多年前孔子的教学方法就凸显出情景化的教学理念。在瑟音声中，我们看到师者与弟子促膝谈心，各抒己见，感受到的是和谐、民主、宽松的课堂气氛。孔子的教学，“整堂课听不到教师的侃侃而谈，呈现的是学生倾述、辩论、质疑的学习场面。……听不到教师对学生的呵斥，甚至看不见教师对学生不同见解的修正。学生在教师善意的微笑中，鼓励的目光里展示自我，放飞灵动的思想。……可贵的是教师不是通过告知来完成教学任务，而是通过前三人在学习情境中的不断受到肯定、激励、鼓舞而唤醒曾皙蕴藏于内心的积极情感。于是教学内容自然生成，教师仅用一句“我赞同点的想法”，既褒奖了曾点，又引发其他学生的思想火花……”
教学内容情境化 教学内容要贴近学生生活，由此及彼，由表及里。在教过萧乾的《枣核》、余光中的《乡愁》之后再结合王维的《九月九日忆山东兄弟》、马致远的《天净沙·秋思》、王湾的《次北固山下》等诗作，并联系歌曲《在那桃花盛开的地方》中“啊，故乡，生我养我的故乡，为了你的明天更加美好，我愿驻守在风雪的边疆”的歌词，以及日本歌曲《北国之春》“故乡啊，故乡……何时能回你怀中”的歌词，探讨古今中外眷念故乡的人们在不同的时间、不同地点所赋予乡愁的内涵，表达方式上的直露或含蓄与生活环境的关系，乃至心境、文化修养、阅历、性格甚至气候、地形与乡愁的关系。可以通过比较阅读朱自清的《背景》、朱德的《回忆我的母亲》，以及舒乙的《回忆我的父亲》、郑振铎的《我的母亲》等文章，研究父子爱、母子情的特点。还可以通过岑参的《白雪歌送武判官归京》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、王维的《送元二使安西》、王勃的《杜少府之任蜀州》、杨万里的《晓出净慈寺送林子方》研究送别诗。只有这样，才能够让学生在浓郁的氛围之中走进作品内容，体验作者情感。
教学方法情境化 在教学手段上老师要借助切实有效的方法，创设真实的情境。一位老师在上《天净沙·秋思》一课时，为了快速让学生走进课文的意境，饱含感情地问道：“同学们想想看。一提到秋，我们眼前会呈现什么景色?”同学们争相回答：金黄的稻田，枯黄的落叶，满地的残花，凄冷的风雨……正当学生浮想联翩时，他又让学生用诗句来表达此情此景中文人墨客的思想情绪。“早禾黄错落，晚稻绿扶疏”、“开尽菊花秋色老，落残桐叶夜雨寒”、“碧云天，黄花地，秋色连波，坡上寒烟翠”等等。这时我又顺势问道：“今天我们将要学习的这首诗歌，为我们描绘了什么样的图景呢?”未读课文，导语中的景色已诱发了学生的主观情思，不知不觉中学生已融入秋天“萧瑟悲凉”的氛围中。为了渲染《天净沙·秋思》悲凉的气氛，老师找来名为《秋梦》的音乐磁带，上课时，伴随着低沉的乐曲，老师朗读的声音时而舒缓沉厚，时而委婉深沉，不知不觉学生已融入了氛围中，轻声低吟，仿佛和远方飘泊的游子一道在萧瑟荒凉的悲秋中长途跋涉，魂归故里。在赏析过程中，老师还让学生闭上眼睛，进入想象状态，启发学生把单调的文字符号变成生动形象的画面，然而按小组用不同的图画勾勒“枯藤老树昏鸦”、“小桥流水人家”、“古道西风瘦马”、“夕阳西下”、“断肠人在天涯”四幅图画，再染上色彩，要求选取能衬托作者心情的色彩。当一幅幅秋郊黄昏图栩栩如生见于笔端、跃然纸上时，学生仿佛与作者一同饱尝了深秋时节游子思故里的情怀，形成“物我同一情融融”的意境，学生审美能力得到了提高。
另外，当然还可以充分利用网络资源。网络提供了大量与语文相关的文字、音乐、图片、影像等资料，恰当运用可缓解过去阅读教学的单调性。音乐、图片和影像都可以渲染情境，打破课堂教学的时空限制，引发想象和联想，给学生展现一个更为广阔、丰富的空间，给语文课注入活力。例如，教《水调歌头·明月几时有》时，配合着王菲略带忧伤、凄美的声音，屏幕上出现一轮金黄的满月，月色如水清冷的照着人间，作者在月光下翩翩起舞，超然物外的才情与达观的个性，展现无遗。法国作家雨果认为：“开启人类智慧的有三把钥匙，一是文字，一是数字，一是音符。”音乐是抽象性艺术，学生欣赏时能产生一系列的记忆、观察、分析和判断等心智活动。所以音乐配合图片，从视觉、听觉等角度刺激学生的感官，这样一个被胡仔赞为“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽发”的意境，也就让学生有了更深刻的体验。
可见，只要注重语文教学的情境化，就能真正创设和谐融洽的“活力课堂”，使课堂、学生、教师都“活”起来，师生双方在生机勃勃、丰富多彩的“真实情境”里尽情地吸纳知识的“营养”，享受语文学习的快乐。
戴伍梅，教师，现居江苏海安。