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一五
“我不喜欢喜妮。我痛恨她鬼鬼祟祟的样子。她对我们大家都这么忠实奉献，然而我们没有一个人想要她的奉献，我母亲怎样会那么喜欢她把她带来这里？” 　　“那只是喜妮自己说的，”贺瑞冷冷地说。 　　“为什么喜妮这么喜欢诺芙瑞，跟着她团团转，说悄悄话，奉承她？噢，贺瑞，我告诉你我害怕！我恨诺芙瑞！我真希望她走掉。她漂亮，她残忍，她坏！” 　　“你真是个小孩子，雷妮生。” 　　然后贺瑞又平静地加上一句话：“诺芙瑞正朝这边走过来了。” 　　雷妮生回过头。他们一起望着诺芙瑞慢慢地沿着断崖面陡峭的小径走上来。她自顾自地微笑着，嘴里低声哼着小调。当她来到他们这里时，她四周看看，笑了笑。一种开心、好奇的笑： 　　“原来你每天就是悄悄溜到这里来，雷妮生。” 　　雷妮生没有答腔。她有股怒气，一种小孩子的庇难所被发觉的挫败感。 　　诺芙瑞再度看看四周。 　　“而这就是著名的墓地？” 　　“正如你所说的，诺芙瑞。”贺瑞说。 　　她看着他，猫般的嘴扭曲成微笑。 　　“我毫不怀疑你觉得它有利可图，贺瑞。你是个好生意人，我听说。”她的语气带有恶意，但是贺瑞不为所动，他平静、庄重地微笑着。 　　“它对我们大家都有利可图……死亡总是有利可图的……” 　　诺芙瑞看看四周，快速颤抖了一下，她的目光扫过供桌，扫过通往灵地的入口和假门。 　　她突然大叫：“我痛恨死亡！” 　　“你不该这样。”贺瑞声音平静：“在埃及这里死亡是财富的主要来源。死亡带给你身上戴的珠宝，诺芙瑞。死亡供你吃供你穿。” 　　她瞪大眼睛看着他。 　　“你这是什么意思？” 　　“我的意思是应贺特是祭祀业业主——一个替人祭祀的司祭——所有他的土地，他的牛只，他的木料，他的亚麻布，他的大麦，全都是这坟墓里的人的祭祀产业。” 　　他停顿一下，然后若有所思地继续下去：“我们是奇怪的民族，我们埃及人。我们热爱生命——因此我们很早就开始为死亡设想。全埃及的财富都投入——金字塔、坟墓和祭祀产业。” 　　诺芙瑞狠狠地说：“你不要再谈死了，贺瑞！我不喜欢！” 　　“因为你是道地的埃及人——因为你热爱生命，因为——有时候——你感到死亡的阴影非常接近……” 　　“不要再说了！” 　　她狠狠地转过身面对他。然后，她耸耸肩，转身沿小径下山去。 　　雷妮生满意地叹了一声。 　　“我很高兴她走了，”她孩子气地说：“你把她吓着了，贺瑞。” 　　“是的……我有没有吓着你，雷妮生？” 　　“没——没有。”雷妮生说来有点不确定：“你说的是事实，只是我以前从没那样想过。我父亲是个祭祀业司祭。” 　　贺瑞突然恶狠狠地说：“全埃及的人都被死亡缠住了！而你知道为什么吗，雷妮生？因为我们有肉眼，却没有慧眼。我们看不出此生之外的生命——死后的生命。我们只能想见已知的延续。我们对神并没有真正的信仰。” 　　雷妮生惊奇地注视着他。 　　“你怎么能这样说，贺瑞？为什么，我们有很多很多神——多得我叫不出他们全部名字。我们昨晚才在说，我们大家都在说各人喜欢的神。索贝克全心信仰沙克梅神，而凯伊特祈祷的对象是梅斯肯特神。卡梅尼信仰寿司神(古埃及智慧和魔术之神)，身为一个书记，这是自然的事。莎蒂彼喜欢鹰头的贺勒斯神，还有我们本地的墨瑞斯吉神。亚莫士说彼大神应受崇拜因为他创造了一切事物。我自己则喜爱伊西斯神(司繁殖的女神)。而喜妮则全心信奉我们本地的亚曼神。她说祭司预言有一天亚曼会成为全埃及最伟大的神——所以她在他现在还是个小神时祭拜他。还有雷，太阳神，和阴府之神欧西瑞斯，死人的灵魂要接受他们两个神的审判。” 　　雷妮生停顿下来，喘不过气。贺瑞对她微笑。 　　“那么，雷妮生，神和人之间有什么不同？” 　　她瞪大眼睛看着他。 　　“神是——他们是不可思议的力量！” 　　“就这样？” 　　“我不懂你的意思，贺瑞。” 　　“我的意思是说，对你来说，一个神只是个男人或女人，他或她可以做出一些男人或女人做不出来的事。” 　　“你竟然说这种古古怪怪的话！我不懂你的意思。” 　　她一脸惶惑地看着他——然后望着山谷，她的注意力被其他的东西吸引住。 　　“看！”她叫了起来：“诺芙瑞在跟索贝克讲话。她在笑。噢”——她突然喘了一口气——“不，没什么。我本来以为他要揍她。她走回屋子去了，而他正朝这里走上来。” 　　索贝克像暴风雨般地来到。
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