大至什么是人、什么是宇宙,小如单细胞的变形虫和原子核等问题,都有人喜欢夸口说:“我最在行了!”
会这么夸口的人,其实并没有什么内涵。
有些事物越研究反而越迷惑,所以,谦虚的学者不会轻易地承认自己在行。如果事事夸口,无异于承认自己的研究不够成熟。
欧几里得在几何学下了“两点间的最短距离为一直线”的定义,可是,由平面的地图上所标示的飞机和轮船的航线来看,却是以曲线为最短距离,直线反而是长距离。为什么呢?因为地球是圆的。
所以,惟有当实测面是平面的,欧几里得的几何学定义才能成立;相反的,若物体为球面时,这个定义就无法成立了。
“柱子是天花板的支柱”的定义也是如此,若以有平面的天花板的立方体建筑物为前提,这个说法就可以成立,因为,天花板和柱子可以区别出来。
相对地,若是拱形的建筑物,天花板和柱子的材料及结构都相同,就分不出何处为天花板,何处为柱子了。
“界限”是人类为了方便而确定的,自然本身并无“界限”,就好像候鸟会因季节而飞越国境,在天空中自由飞翔,而草、树、虫也都不受界限的束缚。
“定义”也是为了行事上的方便而定的,因此,东西南北和上下左右等方位,事实上在地球是根本不存在。
将虚像看为实像,且深信不疑,这就如同一则故事一样。
当释尊住在舍卫国的只园精舍时,有一个愚者站在池塘边,忽然看到水面上映着自己的影子,就高声叫道:
“救命呀!”
附近的人们纷纷赶来,问他发生什么事。
他回答说:
“我溺死在水里了!”
大家迷惑地说:
“胡说!你怎么会溺死在水里呢?你不是好好地站在这里吗?”
他走到池畔,用手指了指水面说:“我不是已溺在水里了吗?”
大家听了笑着说:
“你真笨!那不是你,是你的影子,你看我们的影子不是也在水里吗?”
他仍然一本正经地说:
“你们也溺死在水中了,谁快来救救我们呀!”
他又叫又跳,最后发狂而死。
这个故事告诉我们,如果过于固执,迷信错误的道理,而不知悔改,不但难以看清世界的真实面,甚至会误了自己的一生。
我们必须明辨虚实,避免以虚代实而产生错误的看法。当爱因斯坦遭遇到问题时,在尚未了解真相以前,他从不轻易地下断言。
一个贤明的人,绝不会摆出一副“凡事都懂”的姿态,他会在深思之后,再以谦虚的态度做下判断。
|
|