首页 -> 2005年第12期

自露也 自陋也

作者:肖 郁 肖炎方




  一部《人间词话》156则,湖北高考作文题选了其中最有价值、最能代表全书人文精神的第60则,恐怕就是它们支撑了王国维在词界占据了一百年的“境界说”。可见选者眼光之深邃。
  词的前半部分半文半白,表层意义比较浅显,一般考生不难读懂。难度在后面,其中“周美成”和“姜白石”两个人名几乎无人知晓,是阅读的最大障碍。
  对于后两句,可以作注,最好是删去。作者所要表达的意思即观点已经在前面从“出”“入”两个方面陈述得清清楚楚,后面只不过是列举和叹息罢了,命题者提供的几种立意角度,也都是吻合前面观点而有的联想、发挥和迁移,和后两句几乎无关,为什么不删去呢?命题人尊重了选文的完整性、严肃性和唯美性原则,殊不知选文应越简越好,殊不知选文的常识是为我所用,殊不知“美总是随着关系而产生,而增长,而变化,而衰退,而消失”,有时甚至可以“让它死”(《狄德罗美学论文选》)。命题人原文照搬、没有取舍的选法,是挥之不去的严重败笔,显露出自我之陋也。
  即使无此陋蔽,该题的命制也有脱离学生实际之嫌。“入乎其内”,即重视外物,深入生活;“出乎其外”即轻视外物,不要被某些现象所迷惑,不要当材料的奴隶。就像龚自珍所说的“善入”和“善出”,都是讲了解宇宙人生、反映宇宙人生的创作过程。命题人由此推及了几种角度,并设要求。涉及此类材料,学生应该知道不少。例如,一向豪放不羁的李白“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,人生道路障碍重重啊!但他“跳”出来了,想到“闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边”,想到古贤遇明君,又充满了信心,企待着“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,闪烁着乐观向上执著追求的人格力量。还有“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”等等,都是成熟思想的结晶。而今天刚刚走进高考考场的高中毕业生们,没有丰富阅历和人生经验,没有善入善出的成熟思想,哪来善入善出的优秀作文?这分明是要考生临场谈“出”“入”,胡编乱造。
  其实,命题人自己也没有“善出”,当了材料的奴隶。他们只知尊崇地机械地完整地选用,而没有灵活大胆而“轻视”地取舍,无意中自嘲,把自己作为反面例子贡献给了考生。
  
  湖北荆州东方红中学 434100