首页 -> 2006年第1期
当学生读书浅尝辄止时
作者：刘步春
我立刻意识到，同学们读书浅尝辄止，浮光掠影，只是记住了课文中有关感情基调的结论，而并没有真正进入到课文里去，并没有进入作者所精心“设置”的境界里去。于是我说，既然同学们感到对课文已经充分把握了，那么，我出一道题目来考考大家。随即在黑板上写了如下一句话：
——故都的秋是清、静的，清、静在玉泉如盘的明月里；故都的秋是悲凉的，悲凉在西山的声声虫唱里。
然后要求大家对我的话进行评析，看我对课文意境的理解是否准确。同学们指出，课文里只有“夜月”，没有“明月”，更不是“如盘的明月”。我说，阅读是一个理解的过程，又是一个再创造的过程，读书就是要善于根据作者提供的文字进行合理的想象和补充。有同学指出，清、静和悲凉是一致的，清、静起悲凉，悲凉生清、静，“如盘的明月”让人想到中秋，想到团圆，这里难有悲凉产生。还有同学指出，不如将“如盘的明月”改为“无声的冷月”，大家一致叫好。
我在黑板上又写了一句，要求大家评论：
——故都的秋是清、静的，清、静在抬头便见的蓝天里；故都的秋是悲凉的，悲凉在牵牛花盛开的墙壁上。
同学们首先指出，课文里的天是“很高很高的碧绿的”，而不是“蓝天”。一位同学分析说，高天碧色，让人想到深邃的海，想到清冷的夜，想到孤寂的嫦娥；而蓝天则更多地和白云炊烟、牧童短笛相联系，很难产生“悲凉”之感。接着，又有同学指出“牵牛花盛开在墙壁上”的不足。
我趁热打铁问大家，我的问题出在什么地方。有同学说是未能准确地把握课文的意境，有同学进一步指出是未能抓住景物的特点，因而也就无法进入课文的意境。我肯定了同学们的意见，然后要求大家根据课文的内容，仿照黑板上的例句写话，展示自己对课文的理解。同学们立即振奋起来，看书，思考，组织句子。我在行间巡视，及时在投影仪上公布佳作。
下面是部分同学当即完成的作业：
——故都的秋是清、静的，清、静在陶然亭灰白的芦花里；故都的秋是悲凉的，悲凉在钓鱼台孤寂的柳影里。
——故都的秋是清、静的，清、静在潭柘寺冷冷的钟声里；故都的秋是悲凉的，悲凉在栖身的破屋里。
——故都的秋是清、静的，清、静在抬头便见的碧天里；故都的秋是悲凉的，悲凉在蓝朵栖身的破壁腰上。
——故都的秋是清、静的，清、静在青天下驯鸽的飞声里；故都的秋是悲凉的，悲凉在无声的落蕊里。
——故都的秋是清、静的，清、静在早晨起来脚踏落蕊的感觉里；故都的秋是悲凉的，悲凉在扫帚在灰土上留下的丝纹里。
在学生完成了仿句作业之后，我让他们继续读书。我说：“读书如同喝茶，一杯龙井，对于不会喝茶的人来说，无异于白开水，而对于会喝茶的人来说，则是其妙无穷。你们能用自己的语言把课文的韵味传达出来，相信你们再读课文，一定会有新的感受。”
教室里又响起了读书声，声音似乎比以前深沉了许多，甚至有同学摇头晃脑起来。
读一篇课文，同一堂课上学生的情感投入截然不同，何以如此？关键在于教者的引导。宋代学者陆九渊说：“读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长。”所谓“涵泳”，即浸泡、吟诵于课文之中，慢慢地去品尝其悠长的韵味。可是现在的学生急功近利，心浮气躁，读书有“口诵”而无“心诵”，很少“涵泳功夫”。面对这样的现实，教师不能一味地埋怨学生不肯读书，而要更多地检查自己教学上的作为，更多地思考如何发掘自己的教学智慧，去引导学生沉入课文之中，用心品味其意蕴。现在的学生只肯做题，不愿读书。好，你们喜欢做题，我就根据阅读的要求设置题目让你来做。要完成这些题目，就必须好好读书；好好读书了，题目自然也就完成了。在做题中读书，在读书中做题，变“无味”的读书为“有趣”的做题，化心不在焉的“口诵”为心手并用的“笔诵”，将口诵、心诵、笔诵融为一体，就巧妙地将学生带进了课文，带进了作者精心设置的意境之中。
根据课文内容，按照给定的语言形式，进行仿句训练，这看起来是语言训练，实际上是一个重新组合课文意象的过程，这是为理解意境而开辟的又一条道路。意境理解是无形的，看不见摸不着的，它是一个意会的过程，难以操作，不便检测；变意境理解为意象的重新组合，化单纯的思维活动为动手动脑的学习活动，变无形为有形，化意念为行动，思维有方向，思考有方法，思想有痕迹，易于操作，也便于检查。这是语言训练的过程，是意境再揣摩的过程，也是对意境理解的检测过程。
文无定法，教亦无定法，关键在于你是不是语文教学的有心人。面对学生读书浅尝辄止的现状，你勤于思考，勇于实践，就能想出办法把浮躁的学生带进一篇篇蕴藉的课文。学生对课文的忽视，对阅读的漠视，从而导致人文情怀的萎缩，这是多方面的因素造成的，而语文老师教学上的无作为无疑也是一个重要原因。