首页 -> 2006年第2期
《我与地坛》教学实录
作者：盛庆丰
这篇课文我读过、教过多次，但每一次与它接触，就好像经历了一次心灵的洗礼。每当读到课文的最后一句话时，总是让我难以释怀……请同学们把书翻到课文的最后。
（投影：多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。）
（教师朗读投影的内容）
师：这一句话中有两个词总是在我的脑海中挥之不去，有谁能猜出吗？
生1：我认为可能是“车辙”和“脚印”。
师：为什么？
生：“车辙”代表我，“脚印”代表母亲。
师：（指名提问）你同意她的这个感觉吗？
生2：我也是选了这两个词。作者因为身体受到伤害之后，只能坐在轮椅上到地坛里度过他许多痛苦的日子，他母亲一直对儿子放心不下，远远地跟随着他。所以,这两个词实际上象征了母子俩的一段特殊的生命历程。
师：非常好。如果从全文的内容看，第一、二部分各加一个小标题，怎么拟呢？
生3：我给第一部分用“我的车辙”，第二部分用“母亲的脚印”来做小标题。
（同学们投以赞许的目光）
师：现在让我们沿着史铁生的车辙，走进地坛，走进史铁生的内心世界。请同学们回想一下，读了这篇散文以后，你觉得哪些文字直扑你的眼睛，打动你的心灵？
（给学生2分钟时间思考、整理）
生4：（读）“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”
我认为这段文字写出了地坛的荒芜与衰败。这与作者残疾后的糟糕心情十分相符，让我看到了一个绝望的年轻人的内心。
师：他正是带着孤独而痛苦的心摇着轮椅走进地坛的。
生：所以他才会说：“我常觉得这中间有着宿命的味道：这古园仿佛就是为了等我，而历经沧桑在那儿等了四百多年。”“在人口聚密的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
生5：（读）“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实：上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这是作者在地坛想了几年才想明白的一个道理，使我看到了一个人要穿越死亡是多么不容易，也更想知道他后面的人生是什么样子。
师：事实上他想清了一个什么问题？
生6：不管上帝给了我们怎样的人生，都应该坦然面对生死。
师：所以，当他进地坛的时候，是带着什么样的心情啊？
生7：孤独寂寞。
生8：淡淡的伤感。
生9：不应该是淡淡的，因为他有过死的念头。
师：一个人何以能把生死看淡？课文中有没有相关的文字？
生10：我觉得是在第五段。（读）
“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉……满园子都是草木竞相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。”
这一段是他在地坛里捕捉到的一些小生灵活动的画面。写得生气活泼，使人在面对生死选择时有一种生命诚可贵的感觉。
师：在荒芜的地坛看到了生命活力。但在你念的这段文字中，有一句话让我不解：“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋。”一个空空的蝉蜕怎么能显示生命呢？
生：蝉蜕壳实际上就是一个新的生命的诞生，它有生命的痕迹。
师：正是看到了这些生灵，才会让作者燃起生命之火，才会有对死的超越。
师：这样的文字有什么特点？
生11：主要是描写景物，但它又能委婉地表达感情和思想。
师：所以，在阅读散文时，我们的目光总是被这样的描写性语言（板书）吸引。我也找了一段。（投影）请同学们齐读一下。
“摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，……在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，……把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，……”
师：这段文字给人什么感觉？
生12：这一段描写给人幽静寂寞的感觉。
师：它们能表现心情吗？请注意我有意省略了三句话，为什么？
生13：如果只看这段描写，只给人孤独与寂寞感，但是加上原文中的三句话，“我只想着一件事：母亲已经不在了”“我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了”“心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了”，就写出了作者对母亲的魂牵梦萦的怀念。
生14：三句话都是“母亲已经不在了”的意思，作者反复这样说，渲染了内心的那种伤痛，强烈地打动我的心。
师：这些描写性的语言，生动形象，营造氛围，烘托心境（板书）。除此之外，同学们还应该关注另一种表达形式的语句。如（投影）：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节目。”“不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”第一句刚才有同学已经分析过，哪位同学来给大家说说第二句？
生15：这一句是作者在经历人生的巨大的打击之后，陷入了沉默的低谷、自卑的深渊，心情极度沮丧和颓废，殊不知母亲却比他更加颓废沮丧，但这份痛楚却不能在儿子面前有丝毫的流露，所以，母亲活得很艰难，是心的艰难。
生16：我以为母亲心中最大的担忧是生怕儿子承受不了这样的打击而想不开去寻死，所以看到儿子的孤独，母亲的心备受煎熬。
师：当时的“我”能不能体察到母亲的痛苦的心境？
生：不完全能。
师：所以，多少年之后，当作者把这段人生经历写出来时，我想他内心深处应是百感交集的，作者用这样凝练而蕴含哲理的话含蓄地表达出了自己的思想情感。我们在阅读散文时，要学会抓住这样的议论性语言（板书），品味其意蕴。
师：一篇好的叙事散文，不应该只是描写性语言和议论性语言最能打动读者的。同学们再看一看，读了这篇散文后，真正拨动你心弦的是什么呢？先听我念一段文字：（教师深情地朗读）
“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。……我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”
师：这段文字与前面所讲的有什么不同？它又有怎样的表现力？
生17：老师读的这一段让我想起了朱自清的《背影》，这篇课文的第二部分基本上是这种委婉的叙述，但正是在看似平淡的叙述中饱含着情感。
师：同学们喜不喜欢这样的文字？
生：喜欢。
师：那我们一起来读第二部分的第三自然段，注意读慢些，体味作者的情感。
（生齐读）
师：读了这篇文章，假如让我来写一篇叙述散文，我可能有大段的描述，也可能有精彩的经典话语，但我更多的会用平实的叙述来表达思想感情，在平实的叙述性语言的背后，贮满的是真情。
师：在生活中，在与亲人、同学、朋友的相处过程中，那份关爱、友情、亲情应该说是无处不在的，读了此文后，是否勾起你曾经的故事？是否让你想起中考的那段日子？给你们两分钟酝酿一下，然后即席叙述。
（同学们在沉思，两分钟后一女生举手）
生18：中考那段灰暗而苦涩的日子至今还在不时地咬着我的心。我未能如愿地考上省重点，我经常把自己关在房间里枯坐发呆，我陷入深深的自责之中，我不忍对视父母那曾经期待的目光，不忍承受他们像往常一样给我的悉心呵护，我不想看他们的白发，白发刺着我的眼睛，更刺着我的心，我多希望自己能让黑暗吞没（生哽咽）……直到有一天晚上，当我从黑暗的房间走出来的时候，发现父母就在我的房门口，妈妈的一句话让我终生难忘：“女儿，把灯打开吧，你是你爸和我的灯。”（生泣。教室响起轻轻的掌声）
师：（沉静了一会儿）这是一段用心灵发出的声音，无须多加评述，掌声里有共鸣。现在，我们回过头来看看，作者在地坛中摇着轮椅循环往复，他有没有走出地坛呢？是什么让他走出了地坛？
生19：我以为史铁生走出了地坛，他用创作实现了人生。
生20：我觉得地坛更像是一个生命的怪圈，作者没有被它吞没，而是超越了生死，获得了更大的成功。
师：比喻太形象了。他成功的动力是什么？
生21：是他在地坛里感受到了生命的力量。
生22：除了他对生命的认识外，还有母亲的支持，母亲是他生命的航标，是他生命的支柱，这种无言的爱才使他最终走出地坛。
师：我想说的不仅是母爱，人间亲情都将会滋润着我们的一生。所以，当史铁生走出地坛时已经是一个新“我”了，生命与亲情（板书）是他前行的强大动力。
（投影，史铁生肖像及一段文字）：
“左右苍茫时，总也得有条路要走，这路不能再用腿去蹚，便用笔去找。”——史铁生
（生凝视）
师：看到这样一句话，看到作者在沉静思考的画面，此时此刻，你最想对史铁生说句什么话呢？
生23：你夹在生与死的漩涡中用文字让我们看到了你对生命的思考。
生24：谢谢您，您使我们懂得了生命的价值。
生25：你伟大的母亲并未死，她只是化作你精神的双腿，让你重新站起来，走出去。（掌声）
师：我也想对史铁生说一句话：“在身体上，你是一个躺下的人；在精神上，你是一个站立的人！”
今天的课就上到这里，谢谢同学们。