首页 -> 2006年第3期
如是说教研
作者：史绍典
每一个人时时刻刻都在述说自己。述说中，总有唐·吉诃德和桑丘，虽然我们远不如他们主仆二人的奇妙逗趣和耐人寻味。
我曾“戏说”我的工作是“行走江湖”，江湖有其精彩与险恶，我却总是乐此不疲，以唐·吉诃德式的“疯狂”，实践着我的语文理想。
我说，语文是情韵悠长、广博优雅、诗意盎然的……
我说，语文，是很本色、很清醇、很生活、很自然、很人性的……
我说，语文，是生活的、生命的、生态的……
我说，语文，是诗意的、激情的、顾盼的、联想的；它有高山流水样的奔涌、一马平川式的倾诉，午夜黎明式的静寂、狂飙突进式的啸傲……
我说，语文，是励志、交锋，感悟、体验，畅谈、浅吟；是抑扬顿挫、回肠荡气、余音绕梁……
我说，语文是独立思想的家园，是民族精神的居所……
我说，语文，永远是语文……
我一辈子，就这样思考着行走在语文的“江湖”上。
2005年全国中语会工作会议上，理事长陈金明先生幽了语文一回默，说，语文在不断的“忽悠”中走过来，左“忽悠”、右“忽悠”，毕竟，“忽悠”过来了。因为陈理事长的赵本山式的“灵感”，我因此戏说了一番“忽悠语文”。没有认真考证“忽悠”语义，想想，除了外部环境对语文的“忽悠”不可抗拒外，还有语文人自身的“忽悠”呢!
我构想的语文，它应该是一种交流、沟通、对话。不论它是工具，还是人文，或者是工具与人文的统一。因为每一个人，都有自身的唐．吉诃德与桑丘；此外，还有林林总总的“交流、沟通、对话”等等。
所以，我以唐·吉诃德式的努力，把对语文的追求，化为苦行僧式的“走四方”。以每年在省内外的下校数十所、报告数十场、听评课百节以上的“业绩”，“结晶”成我的语文教学的“案例叙事”，并力图创新一种“质的研究方法”，即，在行动与思考中，作质的探索。这是一个不断地思考、反思、质疑、探究的过程。这一过程的价值，就在于它是调动自己日常经验和创造力的新型的方法。
而对话，作为一种人际交流的方式，其价值还不仅仅在于沟通与交流，它更是使思想增值的方式。通过对话，新的理念生成了，新的思想产生了，新的认识出现了。古今中外，多少新鲜的见解、大胆的设想、神妙的隽语，不都在对话中产生?
“交流·沟通·对话”，是我的语文的一种“生态观”。在这种生态观下，我解读文本，强调积极地、富有创意地建构文本意义，主张“教师引领、学生参与、环境契合、内容选择”的高度融合；我听课评课，强调“多重对话”各方的思想碰撞和心灵交流，主张平等参与、动静相生、个性互动；我品评课例，强调动态生成、反思提升，主张案例叙述、质疑探究。语文教学是一个浩瀚的多元、动态工程，它需要太多的建构，但其本体却是母语背景下的民族精神和民族文化。为学生，也为我们自己打好精神与文化的底子，是语文永远不变的目标与追求!
我关注文本解读、关注语文课堂教学、关注语文教学中的师生互动交往，这是语文教学的主旋律。
“新课程”实施推进的过程中，理念与行为、理想与现实、传统与创新、变与不变，恰如唐，吉诃德和桑丘一样，不断地聚焦着、不断地冲突着，企盼终能合二而一。而追寻语文、追寻自我的价值与意义，则是每一个语文人的梦想。
我已走过了从教四十周年的历程。积四十年经验，就是直面人寰，快乐人生，有一点理想、有一点追求、有一点韧劲、有一点个性；还有就是有几分耕耘和几许收成。