首页 -> 2006年第8期
阿Ｑ的“女人观”
作者：刘忠花
简单、孤立地看阿Q对待女人的看法，很可能的确会得出这样的结论，可是，如果我们联系小说深刻的主题来看，恐怕就不是这么简单了。
首先，有必要弄清楚阿Q对女人的看法是什么。
阿Q认为，女人都是害人的东西，女人就会勾引男人，女人若没有勾引男人，那也是“假正经”。总之，女人不是好的东西。
阿Q对女人做过些什么呢?摸过小尼姑的头，捏过小尼姑的脸，要跟吴妈困觉。
乍一看，阿Q是够下流、肮脏的，可是，深思一下，尤其是将阿Q放到那个时代背景及作者的写作意图中去看，我们看到的绝不仅仅是这些。
鲁迅先生的这篇代表作之所以拥有经久不衰的艺术魅力，不仅仅是他为我们提供了一个令人发笑的笑料，而是塑造了当时病态社会的一个病态人物，他是国民奴性的典型代表，是一个深受封建思想毒害的人。从阿Q的女人观透视出的是封建意识深入骨髓后产生的一个灵魂扭曲的怪胎。
虽然阿Q没有文化，但他也明白“男女授受不亲”；虽然他不曾读过书，但也知道“男女之间有大防”。其实，阿Q并没有过女人，也并不真正了解女人，他对女人的看法完全是那个病态社会强加给他的，是那些同样愚弱的国民灌输给他的。阿Q的女人观才更深刻地揭露了封建社会的罪恶，那个腐朽的社会完全从思想上、精神上愚弄百姓，麻痹国民，钳制民众。
我们再来看看阿Q是怎样对待女人的。
阿Q对小尼姑的调戏绝不是因为好色，如果仅仅以“流氓”来定义阿Q，显然是很肤浅的。我们看阿Q为什么要调戏小尼姑呢?那是在他被他所最瞧不起的两个人——王胡、假洋鬼子痛打，也就是阿0遭受了平生的两大屈辱之后，当他的精神胜利法无法再起作用带给他快乐的时候，他看到了迎面走来的小尼姑。在阿Q的眼里，女人是祸水，在封建社会里，男尊女卑，那在阿Q的心目中，可能勾引过和尚，“和尚动得”的小尼姑就是更卑贱的了。于是，此时此地，小尼姑便成了阿Q发泄愤怒的最佳对象。阿Q的行为实质上是他欺软怕硬的表现。他可不是为了满足自己的情欲才去调戏小尼姑，而是为了转嫁自己的灾难。而这，不也正是国民劣根性的一种反映吗?
阿Q因小尼姑而想到要有一个传宗接代的女人，进而做起了美梦，向吴妈求爱。阿Q为什么不能像小尼姑说的那样“断子绝孙”呢?根源还在于封建思想的侵害。阿Q想女人并非是真心爱女人，而是“不孝有三，无后为大”，这连阿Q都明白，可见传统观念已经渗透到国民的骨髓。对女人的幻想深深地困扰着他，连精神胜利法都失效了，为什么呢?因为阿Q已经把封建思想奉为天经地义的真理了。他为有违古训而痛苦、烦恼，以至于后来上演了一出向吴妈求欢的闹剧。
阿Q对女人的看法是荒唐的、可笑的，甚至在被他骚扰过的同样处于奴隶地位的吴妈寻死觅活时，阿Q还去看热闹，浑然不知是自己惹的祸。由此可见，阿Q向吴妈求欢之时绝没有耍流氓的意味。这从后来阿Q在城里“发达”了引来了不少套近乎的妇女，却丝毫没有动歪脑筋可以得到证明。
阿Q是个可怜的人，一个可悲、可笑也可恨的人，是个深陷封建糟粕泥潭的人。在阿Q荒唐、可笑、必须批判的女人观的背后，我们看到的绝不是一个充满色情意味的流氓，而是一个被封建思想扭曲的灵魂。
江苏江都市育才中学 225200