首页 -> 2006年第9期
语文教学的五种“别扭”
作者：赵宪宇
我们都曾经经历了这样的教学流程——
1．导入——一定要循规蹈矩。比如要讲与端午节背景有关的文章，导入就一定要讲屈原的故事，一定要用端午节的来源来导入，尽管这些内容连学生也完全了如指掌了。导入要有价值，要有先声夺人的效果，就像是写一篇文章。不如用韩国人抢注端午节和端午节“申遗”成功的事例来导入，很能说明传统文化竞争中的商业化意识。
2．作者介绍——非得是生平与成果等。作者的生平和成果要说，但与作者有关的典故、传说、故事介绍一些，可能更生动，学生也更感兴趣。另外时间上也应该注意，不一定要放在教学的开始介绍，可以结合课文讲解的需要来介绍，不一定是教师介绍，也可以让学生搜集整理自己交流。
3．分析文章——都是教师提出问题。问题有多种来源，有教科书本身的问题，有教师提出来的问题，也有学生提出的问题。相比之下，学生自己提出的问题可能更有价值。
十个教师的问题也许不如一个学生自己的问题有价值，尤其是通过研读课文后而提出的问题。
分析文章最好不要由这样四部分组成，即划分段落，分析段意，中心思想，写作特点，那样太让学生感到厌倦了。
4．读课文——大都是一人读到底。一人读，众人听。并且往往是班级里读得最好的读，其他的学生好像不需要培养朗读能力。读课文应该是多种多样的形式，也应该是全体参与。回答问题也是这样，一个学生回答到底，其他的学生稍微陪衬一下。学生是主体，但教室里不应该有主角。
5．总结文章——寻觅最佳的结论。本来有四种选择，而且都有道理，教师就没有必要找出最佳的答案。要追求个性化的理解，要求统一，不求最佳，本来也没有什么最佳。
6．作文训练——得意于课文续写。应该说所有的续写，都是狗尾续貂。高鹗那么成功地续《红楼梦》，还是赢得骂声一片。让学生试着练练可以，但一定要谨慎。如果学了《项链》续写一篇，学了《我的叔叔于勒》续写一篇，学了《皇帝的新装》续写一篇，学了《阿Q正传》续写一篇，是否有些过滥。
7．下课——坚决拖课。我基本上没有听到能够按时下课的课。是否老师们认为，如果是铃声一响，马上就下课，显得自己工作不认真呢?尽管现在有人提倡，一节课可长可短，但我还是认为，短一点可以，长了无论如何不好。
总之，我感觉现在的教学还是在结构上太死板，程序太机械。新课程要活起来，包括内容和形式。
二、一个很流行的“提问”
我们经常可以看到，语文教师上课的时候会出现这样的情况：学生刚读完一遍课文，教师马上就提问，文章哪一段或哪一句写得最好，或者最令人感动。有的教师解决了所谓的重要句段后，整篇文章的学习也就算结束了。有一次，一位教师上郭沫若的《天上的街市》，一上来就问学生，哪一句写得最好，最感人。学生无所应答，但又不能不想法回答。结果是为了完成教师的任务，只好牵强作答。下课后我和这位教师讨论，问他认为哪一句最好，他居然也回答不上来。我说郭沫若要是还活着的话，他会生气的，因为他肯定认为仅有那么几行的一首小诗，肯定每句都是经过反复锤炼的，都应该是好的，感人的。
语文教学要有具体的分析，一般来说，一篇文章也是会有最好的句段的。但我认为，语文的整体感知很重要，特别是在文章教学的初期阶段，更要整体的把握。在整体学习的基础上再进行具体的分析，才准确。而有了基础，有了铺垫，才可以更加深人。这样的推进符合学生的感知程序和规律，也应该是科学的教学流程。文章中如有写得最好的地方让学生自觉来认识，有最感人的地方，让学生自主地去发现，而不是教师硬性地要求学生一定要挑选出来，可能更为真实。也许有的教师提出，先让学生学会分析最精彩的句段，进而再把握全篇也是一种学习途径。我们不否认因为部分内容的出色，而有助于学生去了解文章的全貌，但那更多的是从兴趣的角度出发的。语文学习，要有兴趣，但也要有思想内容和情感的角度，更要有思维的角度，必须对学生从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观等三维目标来要求。语文学习毕竟不是句段的欣赏，重要的还是要学习章法和文法，学会一种整体的驾驭和运用能力。
再说，从逻辑学上看，要学生找到最佳的句段，也不十分科学合理。因为既然有最佳，那就应该有不好的地方。可我们很少听到教师从这个方面来设计问题。一篇文章如果有最佳的地方，也是因为它在全篇中的地位决定的。就像一个人，最美的是嘴巴的话，那肯定有一个配合适当的脸庞。否则仅有漂亮嘴巴或眼睛是没用的。学一篇文章就像看一个人或一个事物，大观很重要。有了好的轮廓，然后再把握细节，感性和理性的思维就都能调动起来。
三、一种急功近利的“表态”
听课的时候，有很高的频率会遇到这样的情况：老师在课堂教学的后半段，总留出时间来让学生联系自己的学习实际进行表态。语文教学尤其如此。
听到一节语文课，讲的是抗美援朝的内容。里面讲到了朝鲜战场的艰苦情形，离下课还有15分钟的时候老师开始让大家表态了。问题大概是在自己的学习和生活中，如何像英雄们学习，学习他们的精神和品质。学生一个个表达自己的学习体会，当然很多都是自己的决心。决心也很统一，就是学习刻苦，不怕吃苦。《金色的鱼钩》学完了，要表态，《魔羚飞渡》学完了也要表态，《祥林嫂》学完了，更要表态，不少课都有这样的尾巴。
一种精神的培育往往不是立竿见影的，有的品质是需要终生修炼和追求的。立即见效，尤其是在思想教育的领域里，可能是违反常规的。来得快，去得也快，老师一定要学生讲自己的心得，学生作为任务，又不能不讲，讲出来的话也很难说就是真心的话。
立即表态是有急功近利之嫌的，还可能有某些社会上的成分在其中。作为教师应该尽量避免在教学中过分明显的思想品德教育，灌输知识方法不当，学生接受就困难。进行思想培植，如果一味的硬性地灌输，可能更为偏颇。
四、一顶不十分合适的“课帽”
不知起于何时源于何地，中学语文课堂出现了这样一种现象：上课了，前3—5分钟，或搞一段演讲，或朗诵几首古诗，或念一篇学生作文，等等。我们起先称之为“课头”，但后来想想，“头”毕竟还与身是一体的，而不少教师开场5分钟内容与整堂课的教学目标、教学要求和主体内容根本不是一回事，所以就改称之为“课帽”。
帽子，是身外之物。戴好了人就可因帽子而光彩夺目。但如果戴错了，比如性别之误，季节之误，张冠李戴之误或其他更甚之误，那么这个帽子是否有点滑稽，是否还有必要戴?
其一，影响了整节课的协调性和流畅性。一节课就像是一条流动的河，有头有尾，中间还有激流和波澜。保持其流畅性，就要特别注重课堂结构的
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