首页 -> 2006年第11期
注释辨证二则
作者：连劭名
北京版初中《语文》有《晏子使楚》，文中说：晏子将使楚。楚王闻之；谓左右曰：晏晏，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也?左右对曰：为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：何为者也?对曰：齐人也。王曰：何坐?曰：坐盗。
课文注释：“[何坐]定了什么罪?坐，定罪。”其说不确。“坐罪”如今语所言“犯罪”，《辞源》第595页解释为“获罪”。“坐盗”如言“犯盗窃罪”，《史记·商君列传》云：“商君之法，舍人无验者坐之。”“坐之”如言“犯法”。民事案件中出庭诉讼亦称为“坐”，《左传·昭公廿三年》云：“使与邾大夫坐。”杜预注：“坐，诉曲直。”犯罪与定罪是不同的法律术语，应严格区分。经过法庭审判，确定罪名及相应惩罚，才可称为“定罪”，古人称为“决罪”，《后汉书·鲁恭王传》李贤注：“决罪曰论。”
二
人教版初中《语文》有《陈涉世家》，选自《史记》，文云：“汉间令吴广之次所旁丛祠中。”课文注释：“往驻地旁边的丛林里的神庙中。”又云：“丛祠，树木阴蔽的神庙。”“丛祠”是专用名词，指植物神的祠庙，又称“丛社”，或“丛”，《史记索隐》引《墨子》云：“建国必择木之修茂者以为丛位。”
《陈涉世家》又云：“尉果笞广，尉剑挺，广起，夺而杀尉。”关于“剑挺”，课文注释：“剑拔出鞘。”(教参)释文：“军官果然用竹板子打吴广，并拔出剑来(想杀吴广)。”仔细分析，“剑挺”是剑从鞘内滑脱，而非尉有意拔出。《史记集解》引徐广曰：“挺犹脱也。”脱、出同义，《管子·霸形》云：“言脱于口而令行乎天下。”尹知章注：“脱，出也。”挺亦有出义，《广雅·释诂》云：“挺，出也。”
《陈涉世家》又云：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩，借弟令勿斩，而戍死者固十六七。”课文注释云：“即使仅能免于斩刑。借，即使。第，仅。令，使。”《教参》译文：“即使我们免于被杀头。“借弟”一词不能解释为“即使仅”。借、假同义，“借”古同“籍”，《史记集解》引服虔曰：“籍，假也。”《汉书·陈胜传》颜师古《集注》引苏林曰：“籍，假也。”文中的“借弟”如今语所言“假如退一步”，《释名·释亲属》云：“弟，弟也，相次弟而生也。”《尔雅·释亲》云：“后生为弟。”《国语·吴语》云：“长弟许诺。”韦昭注：“弟，后也。”由此可引申为“退”。
北京教育学院中文系 100011