首页 -> 2008年第1期
唐人诗咏杨贵妃
作者：陆精康
韦绚《杨太真》则以同情笔调描写杨妃诀别君王的最后一幕，对杨、李爱情的喟叹溢于言表：
金钗堕地别君王，红泪流珠满御床。云雨马嵬分散后，骊宫不复舞霓裳。
杨妃头上的金钗因慌乱而滑落在地，眼泪簌簌直流，和着脂粉沾满御床。玄宗在陈玄礼、高力士诸人的逼迫下，无奈同意缢死杨妃，从此人鬼殊途恩爱断绝，不再有巫山云雨之思，也不再有《霓裳》歌舞之乐。诗人在悲惨场面的描绘中寄寓着对杨、李爱情的惋叹。
徐夤《马嵬》翻案则更进一层，同情而外复有歌颂:
二百年来事远离，从龙谁解尽如云。张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。
以投降叛军的张均之流为反衬，徐夤非但认为杨妃无过，反而认为她有功。杨妃一心一意跟着玄宗出行，最后不惜一死平息了将士的激愤情绪，报答了玄宗对她的深情。杨妃以死殉情，是一种爱情升华。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”（李白《清平调》）李诗令读者对杨妃倾城倾国之貌产生了深刻印象。玄宗的宠爱虽无以复加，一旦国家出现变故，皇帝却迫于部将们“红颜祸水”的压力，于马嵬坡缢死了曾经与之订立“在天愿作比冀鸟，在地愿为连理枝”的生死爱情盟誓的杨玉环，换取了军心的稳定。历史的无奈令读者对杨妃产生了同情。许多诗人认为李、杨之间存在爱情，肯定其真挚动人，赞扬其生死不渝。“一代红颜为君尽”，清人洪昇《长生殿》中的杨妃勇于为国献身，主动为爱情承担责任，“算来无计解军哗，残生甘愿罢”；而战乱平息后，玄宗为之雕像，表彰其“为国捐躯”。这是清代作家的大胆“解读”，同时也将杨、李爱情升华至极致。
唐诗中的杨妃形象是面目各异的，甚至同一诗人笔下的杨妃形象也有所不同。李商隐一方面说“自埋红粉自成灰”，另一方面又说“未免被他褒女笑”，对杨妃的形象刻画和价值判断完全不同。在前引杜甫、罗隐诗作中也有类似情形。这反映了诗人思想认识的复杂性。文学创作毕竟不是政治宣言，随着诗人思想认识和写作角度的变化，杨妃形象也是变化的。这是我们在阅读马嵬诗中应当注意的。从关于“马嵬事变”的众多诗篇中，读者可以观照李、杨事件对唐代诗人的深刻影响，并从中得到审美愉悦和历史启示。这些作品尽管观点迥异，审美价值却是不可否认的。
（江苏省南通市第三中学 226001）
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