首页 -> 2008年第11期
寻找课文中的“穿帮镜头”
作者：刘 影
学生的兴趣一下子被调动起来。大家仔细研究课文，认真思考、讨论，最后筛选出如下“穿帮镜头”。
1、刘兰芝既然“生小出野里”，为什么她的嫁妆(箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中)那么多?
2、刘兰芝被休之后，不仅县令家派人提亲，而且太守家也派人提亲。古代一个女子被休之后，应该是身价剧贬才对，怎么会身价倍涨呢?
3、焦仲卿在自尽前曾对焦母如实禀告过其自尽的想法，并于当晚在家中庭院“自挂东南枝”。作为焦仲卿的母亲，面对儿子自尽的念头，难道不会阻止吗?起码当天晚上应该监视焦仲卿，不应该让他在院子里上吊。
我对学生说，这三个细节真的是“穿帮镜头”吗?大家再想想。看能不能从课文中找到依据，解决这三个问题。
十分钟后，很多学生有了自己的答案，纷纷举手回答问题。
第一个问题学生是这样解决的：课文中有刘兰芝自述“十六诵诗书”，其母也说女儿“十六知礼仪”，可见，刘兰芝确实有着良好的教养。因此，刘兰芝后来对焦母说的那段“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子”的话更像是一种谦辞，但这更加说明了她“知礼仪”。因为，如果她真的“生小出野里”，那么以焦母的势利，当初怎么会同意儿子娶刘兰芝?刘兰芝若真的“生小出野里”，县令家、太守家后来又为什么会向刘家提亲?所以刘兰芝家境应该是很富裕的，这就不难解释她的嫁妆为何会有“箱帘六七十”之多。
这个问题经学生这样解释，大家都很满意，连当初提出疑问的同学也心服口服。
第三个问题也得到了比较满意的解释。
一学生从焦仲卿的性格人手，分析说焦仲卿性格懦弱，焦母深知儿子性格，仅仅把儿子要自尽的那番话理解成一种气话，并没当回事。因此晚上也没监视焦仲卿，未能阻拦住他自尽。
另一个学生从焦母和焦仲卿的隔阂上解释这一问题。焦母和儿子有着严重的代沟，她与儿子没有真正的沟通，不明白儿子的真正需要和想法。在焦仲卿说出自己想自尽的打算后，她不是没阻止儿子，而是以她的那套“汝是大家子，慎勿为妇死”的封建伦理观来劝阻儿子，并对儿子诱之以色，作出“东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕”的保证。她以为这样一劝，这样一诱，儿子便会彻底打消自尽的念头，因此对焦仲卿全无防备，悲剧依然发生了。
三个问题圆满解决了两个，只有第二个问题解决不了，有学生认为刘兰芝被休之后反而大受欢迎的原因是因为其“漂亮”“知书达理”“多才多艺”，但这种解释并不能让提问题的学生满意。
最后我给了学生一个说法：这个情节明显是不合情理的，为什么会这样呢?这与《孔雀东南飞》的形成过程有关，《孔雀东南飞》最初可能是依照真人真事写的一首并不算长的叙事诗，但在民间长期的口头流传中，善良的人们把自己的愿望加在了这个故事中，让这个故事变得越来越长。如刘兰芝这么温柔，这么好，却被焦母蛮横地休掉，这激起了人们的义愤：你焦母有眼无珠，休了刘兰芝，我偏偏要你看看刘兰芝的魅力。于是衍生出县令家和太守家求婚的系列情节。文学作品之所以是文学作品，就在于它相对于生活而言是一种再创造，不必完全遵循生活的原貌。
这个解释还算让学生满意。到此为止，学生提出的三个问题都得到圆满解决。