五、特殊的战斗方法



　　在《孙子兵法》中，孙武还用专题篇章，探讨了一些特殊的战斗方法。

　　这里主要指《火攻篇》探讨的火攻方法和《用间篇》探讨的利用间谍侦察敌情的方法。这两种方法，由于内容丰富，论述细致，与一般的战术方法不同，因此我们将给予专门的介绍和评价。

　　（一）　火攻

　　因攻击、烧毁的目标不同，孙武把火攻分为五种："一曰火人"，即焚烧敌军士卒；"二曰火积"，即焚烧敌军粮草；"三日火辎"，即烧毁敌军辎重；"四曰火库"，即烧毁敌军仓库；"五曰火队（隧）"，即烧毁敌军通道。上述五种火攻方法，在历史上都曾经运用过。公元222 年，蜀刘备伐吴，吴将陆逊拒之于夷陵。吴军"各持一把茅，以火攻拔之"，"破其四十余营，死者万数"（《三国志·吴书·陆逊传》）。刘备遭此袭击后连夜逃跑，不久便病笃而死。这是"火人"的著名战例。公元前204 年，刘邦和项羽相持于成皋（今河南荣阳县西北），为羽所败，只得北渡河，驻于修武，深沟高垒。此时刘邦乃"使刘贾将二万人，骑数百，渡白马津（今河南滑县北）人楚地，烧其积聚，以破其业"（《史记·荆燕世家》）。结果楚军乏食，大伤元气。这是以"火积"来动摇敌人军心。公元200 年，曹操欲攻袁绍，许攸献计曰"今袁氏辎重有万余乘，屯军无严备，今以轻兵袭之，燔其积聚，不过三日，袁氏自败也。"曹操从其计，"乃选精锐步骑，皆用袁军旗帜，衔枚缚马口，人抱束薪。既至，围屯，大放火，营中惊乱。大破之"（《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》）。袁氏辎重都被曹军所焚，遂一蹶不振。这是以"火辎"来摧毁敌军基业。至于烧毁敌人的军用仓库（"火库"）、焚毁敌人的桥梁通道（"火隧"），在现代战争中也是经常运用的。对于火攻的战术，孙武也作过深入的研究。他指出（1）"行火必有因"，即发动火攻必须有各种条件的配合，如天气、风向、易燃物，或有内应等。（2）"烟火必素具"，即发火器材必须经常准备充足，检查其是否完好。一旦火攻条件成熟，便可立即发动。（3）"发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，??风起之日也。"这就是说，发动火攻一定要在天气干燥并刮风的时日。（4）"凡火攻，必因五火之变而应之"，即根据五种火攻各方面情况的变化而采取相应的措施。如我方派间人入敌营纵火，"火发于内，则早应之于外"，迅速用兵在外发起进击。这样内外齐攻，容易使敌惊乱而将其击溃。如"火发兵静者，待而勿攻"，因怕敌人早有准备，故宜等待观察，不要急于攻人敌营内，以免中了敌人之计。等到"极其火力"（火势烧到最旺时）再看情况，"可从（进攻）而从之，不可从而止"。如果没有内应，"火可发于外，无待于内"，只要"以时发之"，即在天气干燥和刮风的时日发起火攻。（5）"火发上风，无攻下风。"显然，火发于上风处，可对敌军造成巨大威胁；若攻其下风处，就会与敌军同受火的危害。（6）"昼风久，夜风止。"这是风向变化的一般规律，掌握它对于确定火攻的时机是十分重要的。孙子强调："凡军必知有五火之变，以数守之"，即掌握好火攻的技术、规律，守候时机而发动。这样，就一定能实现用火攻达到克敌制胜的目的。

　　孙武还对火攻与水攻的威力作过比较，认为水攻的力量固然也是强的，但不及火攻的效果明显。他说："以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。"用水攻可以隔绝、阻断敌人的交通往来，但不能毁灭、剥夺敌人的物资器械。因此，水攻总不如火攻之猛烈。

　　上述对火攻种类、实施方法、作用的分析，应该说是相当缜密、准确的。查《春秋三传》的记载，当时用火攻以克敌制胜的战例很少。《孙子》何氏注："鲁桓公世，焚都娄之咸邱，始以火攻也。"此事见于《春秋·桓公七年》，但《左氏》无传。杨伯峻《春秋左传注》认为："焚之者，以火焚地，驱使野兽外逃，然后罗网围取之。"从《左传》不载其事和所焚之"丘"名来看，这是很可能的。因此，"焚咸丘"是否为火攻之始只能存疑。春秋时代真正运用火攻的，仅见于《左传·定公五年》。此年楚国向吴反攻，"吴师居廖"，楚人"焚之，而又战，吴师败"。这应该是一次以"火人"佐攻的战斗。在春秋当时火攻还不甚发展的条件下，孙武能做出如此细密的阐述，确实是很不容易的。

　　尤其可贵的是，他对火攻中各种情况的分析。如"火发兵静者，待而勿攻"，更为精辟之见。三国时魏满宠征吴，告诫诸将日："今夕风甚猛，贼必来烧军，宜为其备。"魏诸军皆警。"夜半，贼（吴人）果遣十部伏夜来烧"，魏营安静不躁。这时，满宠突然发起进攻，对前来烧火的吴军"掩击破之"（《三国志·魏书·满宠传》）。历史证明，火发而兵静，敌人必有准备，宜提高警惕，相机行事。孙武对火攻术钻研之深，考虑之密，于此可见。

　　（二）　用间

　　在战争中使用间谍，以获知敌人情报，离间敌人内部关系，诱使敌人失误，从而获取胜利的方法，历史上很早就已经运用了。据说，夏少康"使女艾谍浇，使季抒诱殪，遂灭过（浇国）、戈（殪国），复禹之绩"（《左传·哀公元年》）。可知，夏少康是通过间谍活动，灭了过、戈二国，才实现中兴的。女艾和季抒应该是中国历史上最早的间谍。

　　春秋时代，各国交战中使用间谍更加普遍。公元前700 年，罗人欲伐楚，"使伯嘉谍之，三巡数之"（《左传·桓公十二年》）。罗大夫伯嘉作为间谍赴前线察看敌情，对楚师兵力来回数了三遍。公元前666 年，楚伐郑而"诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐丘，谍告曰：'楚幕有乌。'乃止。"（《左传·庄公二十八年》）郑人使用间谍侦察楚师动向，根据间谍的报告而改变了自己的计划。公元前635 年，晋人围原，原不降，晋文公命令撤退。这时，"谍出曰：'原将降矣。??退一舍而原降"（《左传·僖公二十五年》）。晋人从间谍那里获知准确消息，顺利地达到了自己的作战目的。公元前601 年，晋伐秦，秦人派间谍刺探晋国军情。结果，"晋人获秦谍，杀诸绛市"（《左传·宣公八年》）。秦人的间谍深入到晋国内部而被晋人抓获，可知间谍活动的发展。公元前484 年，齐鲁交战，当齐师败退逃跑时，马上就有间谍来报告鲁方。"宵谍曰：'齐人遁。'"（《左传·哀公十一年》）可见鲁国间谍消息之灵通。正是由于春秋时代的兼并战争中，各国互派间谍，其活动相当频繁，并发挥了巨大的作用，因而孙武在《孙子兵法》中，得以凭藉这些素材，撰成《用间》一个专篇，来总结这方面的经验。首先，孙子阐述了用间的重要性。他指出："明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，??必取于人，知敌之情者也。"这里所谓"必取于人"，就是使用间谍。他主张："凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。"把所攻之地的守将及其下属官吏的情况，都令间谍摸得一清二楚，发动攻击时熟门熟路，自然就容易得多了。孙子进一步论道："惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。"他强调，应该指派"上智"即才智出众的人去当间谍，才能应付各种复杂的环境，取得准确详细的情报，而这种情报是"三军之所恃而动"的根据。可知间谍的使命和情报的价值有多么重大。孙武并用"昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷"的历史事实，来说明间谍的巨大作用。殷、周两朝的兴起，得力于伊尹、吕尚二位勋臣实在不少。他们长期生活在敌营中，实际起了一个间谍的作用。因为对敌方情况了如指掌，故举兵能势如破竹，推翻夏、商二朝的统治。由此更可见，"用间"在战争中的功效了。根据间谍的各种情况，孙武把间谍分为五类。他说："用间有五：有乡间①，有内间，有反间，有死间，有生间。"所谓"乡间"，是"因其乡人而用之"，即利用敌国的老乡作间谍。如日本侵略中国时，利用中国乡间的汉奸了解情况，即其例。所谓"内间"，是"因其官人而用之"，即利用敌人中当官者来为自己服务。如公元前229 年，秦使王墓攻赵，赵派李牧。司马尚抵御。李牧善① "乡间"，各本均作"因间"，误。下文云："乡间、内间可得而使"，当以 "乡间"为是。日本樱田氏古文本正作"乡间"。见[日]服部千春著《孙子 兵法校解》附录，军事科学出版社1987 年版。于用兵，过去屡败秦军。王翦憎恶李牧，乃"多与赵王宠臣郭开等金"，郭开即在赵王前日："李牧、司马尚欲与秦反赵，以多取封于秦。"赵王疑之，就"使赵葱及颜聚代将，斩李牧，废司马尚"（《战国策·赵四》）。郭开身为赵官，为秦所利用，成为秦的内间。所谓"反间"，是"因其敌间而用之"，即敌人派来间谍，我方知道后设计，使其反为我用。如秦汉之际，楚王项羽和汉王刘邦相争。项羽为从汉营中探听消息，"使使至汉"。初，"汉王为太牢具，举进。见楚使，即详（佯）惊曰：·吾以为亚父（范增）使，乃项王使。'复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。"项羽的谋臣、亚父范增因不受信用，忿然离去，即"疽发背而死"（《史记·陈丞相世家》）。项羽派使者至汉，本为楚之间谍；汉设计使其归去后离间楚之君臣关系，就成为汉之反间。所谓"死间"，是安插在敌人机构中的间谍。孙子曰："死间者，委敌也。"①这里的"委"，训为委派，引申为安置。"死"有固定之义，"死间"即长期滞留在敌方的坐探，现代称为"常驻间谍"或"定居间谍"。同时，"死"还有敢死之义，因为死间的一般方法，是我方"为诳事于外，令吾间知之。而传于敌"，使敌人上当。敌人在受挫遭到损失之后，吾方的间谍往往会被处死。所谓"生间".是指深入敌方后能"反（返）报"侦察所得情况的。因其能活着回来，故称"生间"。上引《左传·宣公八年》所载，晋人所"杀"的秦谍，当属"死间"；而同书《桓公十二年》所载，赴前线察看楚师"三巡数之"的罗大夫伯嘉，就是"生间"。上述五种间谍，可以同时使用。孙武强调："五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。"五种间谍，一齐出动，神秘莫测，弄得敌人晕头转向，这是战争中的法宝。

　　既然间谍的作用如此重要，那末如何对待间谍，使其赤胆忠心地为我军服务，就是战争的指挥者必须注意的问题。孙武认为：对待间谍，一是要和他亲近。"三军之事，莫亲于间。"要以真诚相侍，用仁爱、道义去感化、教育他，使他决心为君主将帅效命。孙武所谓"非仁义不能使间"，就是这个意思。

　　再则，对间谍必须施以厚赏，"赏莫厚于间"。特别是对于"反间"，因为他原是敌方的间谍，现在反过来要为我方服务，一般说来，没有厚赏是不可能使其转变的：同时，反间在各种间谍中处于主导地位，通过反间可以知道其他各间。如乡间、内间的情况，故"反间不可不厚"。孙武强调："必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。"对反间啖以厚利，导以情义，赦免其罪而放他回去，则反间必为我所用。其他各种间谍，采取同样的方法，也一定能收到良好的效果："乡间、内间可得而使"；"死间为诳事，可使告敌"："生间可使如期"往返，报告敌情。孙武严厉批评那些爱财吝啬，不肯用重金赏赐间谍的人，指出："爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。"爱惜重金，不肯赏予间谍，则必然会不知敌情，导致整个战争的失败。

　　第三，用间之事必须严守机密，"事莫密于间"。要有非凡的智慧，才① 此句各本均作："死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。"有 的本子少最后"间也"二字。惟日本樱田氏古文本作"死间者，委敌也。" 与下文"生间者，反报也"，各以三字解释、读来顺口而字句整齐。当以 樱田本为是。原各本以十六字或十四字为解者，疑是注文窜入正文所致。 参阅穆志超、苏桂■《孙子用间思想略述》，见《孙子新探》第146-147 页。

　　能驾驭用间之事；要用微妙的手段，才能取得间谍的真实情报。孙子论道："非圣智不能用间，??非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。"微妙到出神人化，就可以"无所不用间"，我方事事能先知，而敌人则处处受挫折。

　　对于火攻和用间这些特殊战法，孙子从它们的重要作用、类别、实施方法、注意事项等各方面进行细致的论述。它阐解详尽，分析精辟，成为研究这些特殊战法的经典性文献，在历史上曾经得到广泛的运用。在现代的战争条件下，虽然由于武器的进步，原始的火攻方式已逐渐淘汰，但依靠火药、汽油等新式发火工具，去"火积"、"火辎"、"火库"、"火隧"的，仍屡见不鲜。

　　至于在战争中使用间谍的方法，并不因武器、通讯设备的进步而有所改变。孙子关于"用间"的许多理论，仍然值得今天从事间谍活动的人认真学习。