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第一章 生卒之谜 一、可以怀疑的史料
关于孙思邈的生卒时间，史料所载，说法不一，其间先后差距竟达百年。纵然至今还在研讨争议，但仍无真正的定论。
自《四库全书总目提要》①、《十七史商榷》②提出孙氏生卒质疑之后，就引起了人们考证的兴趣。在这两百多年中（指1781 年《四库全书总目提要》、1789 年《十七史商榷》粹行到现在）见仁见智的争议，一直没有停止。《旧唐书①·孙思邀本传》："永淳元年（682 年），卒"的记载，已被史学家、医学家、药学家及有关科技工作者所同意。虽然还有什么"永淳二年（岁次癸未，683 年，本年十二月改元为弘道，在正史上并无永淳二年）者②"、有"永徽三年（652 年）者③，但都已否定了。至于还有永淳九年"④者，考永淳仅有一年，并无九年，恐"九"为"元"字之误。
诞生日期，聚讼纷坛，尽管现在似乎以隋·开皇元年（581 年）诞生享年101 岁作为"定论"，但内中破绽，还是俯拾即是。
此外，还有从记载、碑铭、推算、考证出来的如：梁·天监十年（511年）左右⑤;梁·天监十七年⑥（518 年）；梁·大同三年（537 年）⑦梁·大同七年（541 年）⑧；周·宣帝时（578579 年）⑨；隋·仁寿元年（601 年）⑩。与隋·皇泰元年（618 年）(11)??等。所以他的享年也除了现在"公认"的101 岁之外，还有171 岁左右，164 岁、145 岁、141 岁、一百零
四、五岁、80岁及64 岁。至于其中上下一岁者，乃虚龄与实龄之差。纵然这样多的差额，还是比较接近141 岁的事实。其所以然者，因素固然很多，但误于原始史料者，应置首位。因之，我们不能不先把记载孙氏事迹的文献、碑志，予以讨论。
（一）新旧《唐书》的破绽
① 《四库全书总目提要）200 卷，清·纪陶（1724-1805 年）总纂。刊于1782 年。② 《十七史商榷》99 卷，清·王鸣盛纂，刊于1787 年。
① 《旧唐书》200 卷，后晋·刘晌等撰，945 年完稿。原名《唐书》，因与宋·欧阳修等所撰《新唐书》相区别而冠以"旧"字。
② 见陕西省、耀县、孙家源的清·同治十一年"唐代敕封妙应真人之光茔碑"。③ 见《续仙传》。
④ 见《玄品录》。
⑤ 根据《旧唐书》推算。
⑥ 见《四部总录医药编》转引《通义堂文集》。
⑦ 根据《大唐新语》推算。
⑧ 根据《旧唐书》。
⑨ 见"唐代敕封妙应真人之先茔碑"。
⑩ 见《旧唐书》。(11)某学者推算。
考《旧唐书》成书于后晋（936-940 年）。天福六年（941 年）开馆展卷，至开运二年（945 年）脱稿。此时正值建都洛阳①的后唐（923-936 年）、建都扬州②的吴（892-937 年）亡国不久，建都成都③的后蜀（934-965 年）、南昌④的南唐（937-975 年）、广州⑤的南汉（905-971 年）、长沙⑥的楚（896-951 年）、福州⑦的闵（893-945 年）及江陵⑧的南平（907-965）等国，群雄称霸，割据中原的乱世，根本不是坐定下来修史撰志的时候。加之本史仅仅用四、五年间来草率完成。而且正当本书杀青之日，也就是后晋巢覆之时，完成后墨迹未干而江山易主。所以后人对本书的评价是"仓促成书"，"语多支蔓"，信非虚语。它虽有唐皇朝历代"实录"及史馆"国史"可资采摘，但总以战祸连绵，丧乱无法征集而没有过多足以充实利用的正确素材。乃不能不旁采杂说、稗官、传记以补充。更有一个写史惯例，往往专重于国家大事、天灾人祸、君主王室、功臣大将，对目为九流三教的医人医事，视为无挂齿之必要而未加关注着墨。
当然，也还有它有利的一面，如唐之亡（907 年）距后晋之兴（936 年），时逾不过30 年之近。唐都长安①至后晋都沛梁②路不到六百公里之遥，各种文件不至于全付荡然。所以撰史者尚有一鳞半爪资料可据。不足之处当然再乞灵于稗官小说。唐人的街谈巷语小说本来谎诞不经的特色早就在文坛上享有"盛名"。所以《西阳杂俎》③、《宣室志》④、《大唐新语》⑤、《谭宾录》⑥、《独异志》⑦、《前定录》⑧、《定命录》⑨??等有孙氏记载的都是借鉴对象。这样而要求很高的准确性，是很困难的。
《新唐书》⑩是宋·仁宗赵侦（1023-1063 年在位）认为《旧唐书》浅而陋，乃使宋祁（998-1061 年）、欧阳修（1007-1072 年）重撰唐史。宋、欧两公俱为一代文豪，而且自庆历四年（1044 年）开馆动笔，至嘉祐五年（1060年）历16 年之久而书成。诚如《二十二史札记》①评谓："五代纷乱之时，① 洛阳，今河南省、洛阳市。
② 扬州，今江苏省，扬州市为中心的一大片地区。
③ 成都，今四川省、成都市。
④ 南昌，今江西省、南昌市。
⑤ 广州，今广东省、广州市。
⑥ 长沙，今湖南省、长沙市。
⑦ 福州，今福建省、福州市。
⑧ 江陵，今湖北省江陵县。
① 长安，今陕西省、西安市西北。
② 汴梁，今河南省、开封市。
③ 《西阳杂俎》20 卷，唐·段成式撰。
④ 《宣室志》10 卷，唐·张读撰。
⑤ 《大唐新语》13 卷，唐·刘肃撰。
⑥ 《谭宾录》8 卷，唐·胡璩撰。
⑦ 《独异志》10 卷，唐·李亢撰。
⑧ 《前定录》10 卷，唐·钟籁撰。
⑨ 《定命录》10 卷，唐·赵自勤原著，吕道生增定。
⑩ 《新唐书》225 卷，余见正文。
① 《二十二史札记》36 卷，清·赵翼撰。
唐之遗闻往事，既无人记述，残篇故籍，亦无人收藏，虽恳诏购求，而所得无多，故；日唐书根据较少。至宋仁宗时，则太平已久，文事正兴，人间记载旧事多出于世，故新唐书采取较多。"但十分遗憾，对孙思邈的史料，非但没有增添，而且反把几处落笔明确的《；日唐书》搞成模棱两可，朦胧其辞。例如《旧唐书》的"太宗即位"，显然是指贞观元年（627 年），而《新唐书》改为"太宗初"；《旧唐书》的"显庆四年（659 年）"改为"显庆中"；《旧唐书》的"永淳元年（680 年）卒"改为"永淳初卒"。其所以然者，显然为难以自圆的乖误柄凿之处，留以斡旋余地。
如《旧唐书》："癸酉之岁，??思逸自云开皇辛酉岁生"。考开皇二十年（581-600 年）中，根本没有"辛酉"之岁。
又如《旧唐书》："周宣帝时，思逸以王室多故，??。"考北周宣帝字文赟，在戊戍年（578 年）六月在位，已亥年（579 年）二月，即传位于其子字文阐，也即在陈·宣帝陈硕·太建十年、十一年间。根据史书纪年惯例，应用正统年号，所以该书"陈·太建"才合于理，不该写"周宣帝时"。
（二）稗官小说制造的紊乱
自古以来，稗官小说，都强调趣味性而忽视真实性的细散之言，尤其是唐代文风，小说家更趋向于神仙鬼怪，诚如《备急千金要方·后序》叹谓："世俗妄人，??以附致为奇。"1.《大唐新语》"高宗拜（孙氏）谏议大夫，又固辞。时年九十余而视听不衰。"这里的时日，在《旧唐书》中早就指出是"贞观元年（627 年）"，在事实上这年孙氏为86 岁。如以《大唐新语》推算，则孙氏当生于梁·大同三年（537年）之际。
又谓"永徽初卒"，则又把逝卒日期，提早了30 多年。
2.《独异志》"唐·天后朝（684-704 年），处士孙思逸居于嵩山①修道"。其实此时，孙氏早已逝世。事实上孙氏也未见隐居过嵩山的记载，很可能将"太白②"误作"太室③"之故。
"于是思逸归蜀青山城，撰千金方三十卷，既成而白日升天。"根据此说，则《千金翼方》在何时撰写的？而且四川省无青山城一地名。
3.《续仙传》④《续仙传·隐化》："孙思逸，??永徽三年二月十五日，晨起，??谓子孙曰，我为世人所逼，隐于洞府修炼，将升无何之乡，臣于金闷，不能应召来往，俄气绝。"根据此说，孙氏如诞生于梁。大同七年（541 年）者，则享年111 岁。
如于隋·开皇元年（581 年）者，仅仅71 岁，怎能自圆其说？4.《玄品录》①《玄品录·道品》："永淳九年卒"。历史上永淳根本没有九年。
① 嵩山，俗称中岳。今河南省，登封县北。山之东半称太室，山之西半称少室。② 太白，即终南山，在陕西省，盩厔县南。以冬夏积雪，故称太白。
③ 太室，即嵩山，在河南登丰县北。
④ 《续仙传》3 卷，唐·沈汾撰。记有学道成仙、飞升或隐化的传主36 人。① 《玄品录》5 卷，元·张天雨辑。
（三）碑铭制造的紊乱
树立在陕西省、耀县、孙家源孙氏故居的真人祠中两碑。1.清·顺治十八年（1661 年）的"重修真人词记"碑"（孙氏）宣帝时以王室多故，遂隐于蜀之峨嵋山②四十年。隋文帝征为博士而弗就，恐征书复至，又隐于秦之太白山十一栽??"。
考周宣帝在位自戊戍（578 年）年六月至已亥年（579 年）二月。而隋文帝征为博士十一事，根据《旧唐书》是在已亥（579 年、至庚子年（580 年）问，中间仅仅一两年之久，那里有四十年。也可能这里的"隋文帝征为博士"不是《旧唐书》的一回事，那未隋文帝卒于甲子年（604 年）7 月，578 年到604 年，也只有27 年，何来40 年？还有隋文帝征为博士一事在已亥、庚子间（579-580 年）到贞观元年（627 年）奉诏入京一段时间，长达47 年，今也反而为"十二载"，紊乱得从何说起！
2.清·同治十一年（1872 年）的"唐代敕封妙应真人之先茔碑""（孙氏）生于周宣帝时（578-579 年）"、"殁于永淳二年"。考年号上永淳仅有元年，无二年。
（四）文学札记制造的紊乱
《通义堂文集》①："上溯二十年前，为北魏神龟元年（518 年），徽君之生，当在此两年之内（518-519 年）。"又："则千金翼方之成，当在永隆元年（680 年），徽君时年百六十二三岁。又阅（越）二年，乃为永淳元年（682 年），徽君得年一百六十四五岁。"（见《四部总录医药编》②）
（五）
医学文献的误引1.《名医类证医书大会》③"药上真人孙思逸，??永徽三年（652 年）
二月十五日，晨起沐浴，俨其衣冠，端坐而化"。
2.《本草蒙签》④也是为永徽三年逝世，文章内容与前者相同。
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