>>> 2008年第12期
“红楼”亦“青楼”
作者：逗红轩
二、“春灯谜”之谜
《石头记》中不是有“金陵十二钗”吗?既然牵连到了妓女，是否也应该有十二个呢?现在有了九个，还有三位在何处呢?在薛小妹作怀古诗的同时，史湘云、薛宝钗和林黛玉，还作了三首“春灯谜”。
第五十回，“暖香坞雅制春灯谜”。
1、湘云之春灯谜：
溪壑分离，红尘游戏，真何趣?名利犹虚，后事终难继。
谜底：(1)(耍的)猴 (2)杨宛叔
解读：
(1)“猴”的谜底宝玉已经猜出。“溪壑分离，红尘游戏，真何趣?”猴离开自己的栖息之地，到人间耍猴把戏，这难道真的很有趣吗?“名利犹虚”，被耍的猴，当然谈不上什么“名”和“利”了。“后事终难继”，湘云亲自对这一句作了解释：“哪一个耍的猴子不是剁了尾巴去的?”
(2)暗含的另一个谜底：杨宛叔。
杨宛叔，明末清初江南名妓。她自己的故事就是最好的说明。
陈寅恪《柳如是别传》记载：杨宛叔，金陵名妓也。杨宛叔先跟了茅止生，“止生重其才，以殊礼遇之”，即茅止生对杨宛叔很好。但杨宛叔“多外遇、心叛止生。”后来杨宛叔离开金陵去投奔国戚田弘遇，却被骗光钱财，又因年老色衰，被人当作老婢女使用。杨宛叔还想去攀附其他人，又因为遇到战乱，结果也没有攀成。正所谓“溪壑分离，红尘游戏，真何趣?”于是杨宛叔扮成乞丐婆返回金陵，结果在荒野被盗所杀。“宛叔终堕落于泥，为人所讪笑。”正所谓“名利犹虚，后事终难继!”一点也没说错吧。
2、宝钗之春灯谜：
镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成?
虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声!
谜底：(1)稻草人 (2)王修微
解读：
(1)“镂檀锲梓”，“镂”者，“搂”也；“檀”，属木类；“梓”，“籽”也；“锲梓”，“去籽”也。什么“去籽”后“一层层”地“搂”着“木头”呢?稻草人的稻草也。“铃”，铃铛也；“稻草”“搂”着“木头”，上面还挂着“铃”，这个铃铛只有在“风雨过”时才响。可以肯定是“稻草人”无疑。
稻草人是用去过籽的稻草一层层地裹着木头，难道这是良工巧匠做成的吗?虽然这半天又是风又是雨，但什么时候听见过你的“铃”声响啊?!
(2)王修微，明末清初江南名妓，号草衣道人。“草衣道人”，就是“衣稻(道)草之人”，把稻草作衣服的人，稻草人。又因为王修微之号中有“道人”二字，所以说是“梵铃”。(《石头记》僧道不分。)谜底为：稻草人和王修微。
3、黛玉之春灯谜：
脲辫何劳缚紫绳?驰城逐堑势狰狞。
主人指示风雷动，鳌背三山独立名。
谜底：(1)云 (2)林天素
解读：
(1)“主人指示风雷动”，“风雷”的“主人”是谁呢?老天也。“碌辑(念录耳)何劳缚紫绳?”“紫”，天帝住在紫色的宫殿，(皇帝是天之子，所以住在“紫”禁城。)表示在天上；“紫绳”，天上像绳子一样的东西是什么呢?闪电也；闪电想“缚”住什么呢?云，像宝马“脲膊”一样奔跑着的云；但“缚”得住吗?又有必要“缚”吗?所以说“何劳”。“风雷动”，风吹“云”动，电闪雷鸣；此时的云会是什么样子呢?“驰城逐堑势狰狞”，像脱缰之野(宝)马。“鳌背三山”，云之形。谜底是“云”无疑。
(2)林天素，明末清初江南名妓，福建“三山”人，名“云”，自称“云道人”，号称“三山才女”。一目了然了吧!“独立名”，又指林天素性格孤傲。
明末清初的“江南名妓”就这样鲜活地出现在了《石头记》里，而且从《石头记》诞生之日起，她们就一直在里面活蹦乱跳。也许，“大家”们会嗤之以鼻，那么，就请“大家”们也“牵强附会”来猜猜谜。作者明白无误地告诉我们这是谜语，如果连这些谜语都猜不出来，怎么能叫读懂了《石头记》呢?
《石头记》怎么会暗写妓女呢?请参看《石头印红楼》(山东画报出版社，2008年1月版)。