人体凹凸有致，并不是一个平面，更不是浑然无形，何况有时还要辗转反侧。所以，要想睡得舒适并不容易，对床面的要求较高。如果躺在光板床面上，无论如何都会觉得有些“硌”。所以需要在床面上铺上各种棉垫、棕垫，或其他松软的东西，抵消许多床板的生硬感觉。席梦思弹簧床垫比起各种传统的铺垫更加舒适，越来越多的现代家居开始使用这种它。稍微熟悉席梦思弹簧床垫的人都知道，床垫的内部是由许多个弹簧共同支撑起来的。决定床垫品质和价格的一个重要指标，就是弹簧的数量。当躺在上面时，弹簧密度越大，床垫对人体重量的支持就越均匀，人体的各个部位就越容易找到平衡，舒适度也就越高。这样，数量众多的弹簧共同撑起床面，构成了一个优良的“抗震带”，不仅能够满足常规的睡姿，甚至还能适应一些比较“出位”（非常规）的睡姿。
如果把现代社会中的众多民间社团组织比作席梦思弹簧床垫中的那些弹簧，那么转型社会中的诉求与社会冲突就是凹凸有致的人体，而缺乏民间团体的社会就像失去缓冲的生硬的光板床面。在社会分化中，人们的社会诉求越来越多元化，同时，社会冲突也无处不在。民间社会团体是社会整合的平台，可以满足这种多元化的社会诉求，并缓和无处不在的社会冲突。否则，如果所有的诉求和冲突都指向公共权力，公共权力成为矛盾的焦点，政治秩序就会不堪重负。
从另外一个角度来看，缺乏整合的社会既有维持稳定的一面，也存在引发社会剧烈动荡的危险。人类天然具有相互联系、整合的社会性，每个社会的每个时期，都不乏试图进行社会整合的力量存在。越是在一盘散沙式的社会，人们渴望寻求社会归属的倾向就越强烈。特别是在社会整合受到有意约束的时候，这种冲动更加强烈，具有某种不加选择的盲目性。在这种状态下，一旦某种整合力量出现，就会吸引现有体制秩序所不能满足的各种社会诉求，跨越本来难以打破的阶层隔阂。因此，其所能动员起来的社会能量将非常巨大，对政治秩序形成强大的威胁。这就像在缺乏缓冲的光板床面上，即使出现一个并不大的异物，也会非常令人难以忍受。曾经引发我国社会不稳定的邪教组织事件值得我们反思，为什么那些教义荒唐得近乎可笑的法门组织能够积聚起那么多的狂热信众，甚至众多中间阶层与精英阶层也不能独善其身。社会转型中面临的问题之一就是社会整合机制的转型。以动员和控制为主要特点的传统社会整合机制，在相当程度上已经不适应社会转型中所出现的多元化需求。
相对于社会基层，中间阶层在社会交往和寻求社会归属上的需求较强。当前，中间阶层是民间社会团体组织的主要来源，现存的许多民间组织都具有典型的中间阶层影子。如果期望中间阶层减少对政治秩序的压力，甚至期望它成为社会冲突的缓冲力量，放松规制、大力培育中间阶层社团组织，就成为关键。少量而弱小的弹簧不能支撑起人体的重量。而少量而强大的弹簧则容易导致床面失衡。那么，我们就不仅要容纳床面下面出现弹簧，还需要培育数量众多的弹簧，这些弹簧不仅不是床面上的“异端”，反而是床面的共同支撑。民间社会组织同样如此。因为众多的民间社会团体之间是相互竞争的，无形中分散了破坏性社会动员的潜力，减少了出现“独大”力量的可能性。实际上，中间阶层的社会需求非常多元化，其所参与的社团组织大多属于志愿组织、社区组织、环保组织、慈善组织、休闲娱乐组织、学术研究组织、行业协会组织等，并不具有明确的政治参与指向，对政治秩序并不会产生直接的压力。
从另外一个角度看，既然执政党已经提出“扩大中等收入者的比重”，意在培育中间阶层，加强社会中间力量；那么，培育中间阶层的民间社团组织，就是进一步整合社会中间力量的举措，是宏观政策的具体化。
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