排调一般指朋友之间善意的嬉谑调笑。本门类所收排调之辞，多数出自当时名士之口，十分风趣优美，显示了魏晋名士的才华与修养。如周回答王导的调笑说，自己的大肚子中“空洞无物，但容卿辈数十人”。张玄之反驳先辈嘲弄他口中如狗洞大开，说：“正使君辈从此中出入！”这些玩笑无伤大雅，但读来令人解颐。另有些排调之辞颇富文学意味，如文士陆云与荀隐初次见面，自我介绍时不用常语，而以诗赋作答，相互嘲戏，既富机趣，又极有文采。还有些排调之辞，包含着深奥的哲理，如桓温说桓豹奴与其舅“不恒相似，时似耳！恒似是形，时似是神”。搞得自命风雅、看不起舅舅的桓豹奴十分不快。从中也可以看出魏晋时对人物神明的认识与重视。
也有一些排调之辞，涉及到严肃的论题。如支遁向竺法深买山作为幽栖之所，深公答道：“未闻巢、由买山而隐！”谢安一向以隐逸自高，最终出仕，郝隆借药草远志又名小草来讥笑他：“处则为远志，出则为小草。”这些对于假隐士的讽刺揭露，对当时社会虚假的隐逸之风，有一定的针砭作用。
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