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30年代，是散文的一个收获期，散文创作的文体意识进一步增强，同时，由于社会的空前政治化，导致散文创作也受到政治和党派色彩的影响，根据政治倾向，散文主要分为三大类：左翼作家、自由派作家（周作人、林语堂）、京派和其他作家的散文。
一、鲁迅的杂文
战斗风格和文体风格的成熟。（参见《鲁迅》一章）
二、林语堂与幽默闲适小品
林语堂（1895--1986）：福建龙溪人，现代散文大师。提倡幽默、闲适和独抒性灵的散文创作，是对明末公安派性灵文学的承续。林语堂追求对现实作冷眼旁观，以一种冲淡心境，心中藏我佛慈悲之念，在一种平和中使读者得淡然之味。主张小品文“以自我为中心，以闲适为格调”，“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”，以谈话的形式将东西方比较的人生哲理从容道出。小品文取材甚广，“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”。故林语堂的散文题材复杂，文化内涵丰富，艺术上呈现出潇洒超脱、幽默睿智、飘逸空灵的“热心人冷眼看人生”的自由主义特征。
林语堂散文超越现实引起了左翼文学的批评，1934年9月创刊的《太白》，1935年创刊的《芒种》左翼倾向的文学杂志，发起了对林语堂散文风的论争。指责林语堂的散文提倡闲适、性灵，实际上是与时代脱节。
林语堂的散文收在《大荒集》、《我的话》等散文集中，著有《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《孔子的智慧》等文化书籍，宣传中国文化。林语堂的散文拓展了散文的审美领域，成为现代散文闲适风的一派宗师，融贯东西方智慧，对学养有一定的价值和意义。
三、左翼作家的散文
在国民党的文化围剿中，左翼作家注重散文的现实批判性和论战效果，把散文作为向国民党进攻的文化工具，出现了散文创作的一个高峰。进步刊物有：《萌芽月刊》、《前哨》、《北斗》、《十字街头》、《海燕》、《芒种》等。主要作家有鲁迅、瞿秋白、茅盾、唐弢、巴金、徐懋庸等。出现了一批师法鲁迅的杂文作家，他们用杂文针砭时弊，多数属于政论性质的文章。
四、京派及开明同人散文
京派主要作家有何其芳、李广田、吴伯箫、师陀、沈从文、萧乾等。何其芳的《画梦录》成就甚高，以独语体的形式，细致地组合美丽的心灵感念世界，受到读者的称爱。李广田的《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑集》，主要是对故乡风土人情的抒写，文笔浑厚，素淡中透出情思，“使人在平庸的事物里，找到美和真实”，追求一种朴野无奇的境界。吴伯箫的《羽书》，内容充实，文笔沉厚，多乡野味。沈从文的《湘行散记》，记录了故乡湘西特异山水和人情，对淳朴人性赞美。
李广田的散文30年代散文多收录于《画廊集》、《银狐集》《雀蓑集》中。其散文中有浓厚的乡土情结，叙写乡土人生，风格平实厚重感情沉郁悲凉，情景交融。
何其芳的散文：1936年前的散文主要是抒写知识分子孤独灵魂的独语，写知识分子找不到现实出路的寂寞、孤独之情和有所期待而无所追求的苦闷心理。作品收录在《话语梦录》、《刻意集》。1936年后，散文以朴实的笔触和高昂的格调写现实人生，风格发生了由诗意画梦到质朴写实的变化。
五、报告文学与游记
在五四时期萌芽的报告文学，在30年代得到了较大的发展，突出的有夏衍的《包身工》、宋之的的《一九三六年春天在太原》等，茅盾主编的《中国一日》，以1936年5月21日这一天发生在全国的事件为题，从3000多篇稿件中选择了500多篇编辑出版。阿英的《上海事变与报告文学》等。30年代，形成了报告文学的热潮。
其他有名的报告文学作家和作品还有邹韬奋的《萍踪寄语》，萧乾的《流民图》，范长江的《中国的西北角》、《赛上行》等。
游记重要的有：朱自清的《欧游杂记》、《伦敦杂记》；王统照的《欧游散记》；郁达夫的《屐痕处处》、《达夫游记》；钟敬文的《湖上漫拾》等。
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