>>> 2008年第10期
佛山祖庙北帝诞风俗的变迁与走向
作者：高宇峰
传统习俗是宗教仪式和民间信仰长期互相吸收、互相融合的结果，到了今天“其中神秘功利目标的虚幻性，在社会现代化的过程中已暴露得比较明显，因而信仰因素已大大削弱，主要成为人们美好愿望的象征性表现方式。”北帝诞期间，佛山人自发参与，扶老携幼，呼朋唤友，亲临祖庙，虔诚拜祭，祖庙内万人涌动，到处洋溢着喜庆祥和的气氛，这是对传统习俗深厚的凝聚力最完美的诠释，是经济繁荣、社会安定和谐的体现。北帝诞历经千年的风风雨雨，直到今天还能焕发旺盛的生命力，是因为它在长期历史发展中劳动人民智慧共同创造的结果，与人们的社会生活密切相联，保留了许多优良的传统与美德，在今天社会主义精神文明建设中能起到应该有的作用。
民俗文化是有科学性的，是心理承载的精神粮食，北帝诞体现佛山人的凝聚力和认同感，是动态的民俗文化。多年来由于思想认识上的偏差，混淆了迷信和俗信的概念，使得北帝诞没能进一步的发展，也存在不少困难和问题，北帝坐祠堂、烧大爆等传统的内容已湮灭，庙会参与者多为老年人，年轻人不感兴趣，从事北帝诞庙会的主持及值事解放后相继辞世，承传已呈失传状况。有鉴于此，政府应加大对北帝诞庙会文化的挖掘和保护，最大限度地减缓北帝诞仪式濒危状况。
佛山市政府在“佛山市国民经济和社会发展十一五规划纲要”中明确提出了建设产业强市、文化名城、现代化大城市与富裕和谐佛山的战略目标。确立了旅游业在经济发展中的重要地位，提出以文博旅游为龙头大力发展旅游业。佛山祖庙三月三北帝诞这千年的文化品牌，其丰富的内涵，是建设文化名城不可多得的资源。今天佛山祖庙虽然不再是传统社会的政治中心，但是作为艺术殿堂和佛山象征，每年还是吸引了很多中外游客，北帝诞是佛山最传统，最广泛的民俗活动，必将以其悠久的历史、浓郁的地方特色深深吸引游客的参观。近年来民俗旅游的兴起，为北帝诞活动拓展更广阔的空间。
当今社会，经济高速发展，很多传统的习俗和工艺在慢慢地消失，例如，唱龙舟、十番飞钵等民间游艺民俗已频临消亡，而北帝民俗大巡游给了这些民间游艺展示的舞台，并且得到观众的喜爱，慢慢地又开始有小朋友学习，民间传统得到延续和发展。
四、结语
北帝诞活动，有着广泛的全民参与性，是佛山市积极打造的、体现佛山民俗文化和城市魅力的文化品牌，展示了佛山在文化建设中取得的重大成就，大力推进传统文化的传承，促进了社会的和谐发展。正如乌丙安教授所说：“祖庙三月三在全国所有三月三中绝对是拔头筹的，中国没有一个三月三像祖庙三月三那样活泼健康，具有深刻、深厚、深情的文化情结。”社会在发展，北帝诞活动也要适应发展的需要，去除陋习和糟粕，吸收新的文化元素，只有把北帝诞保护好，才能很好的开发利用，为弘扬中华民族优秀的文化传统而继续发扬光大。2007年“佛山祖庙三月三北帝诞”入选第二批广东省申报全国非物质文化遗产名录，因此更加要开放思想，顺应民意，把北帝诞做好，把佛山打造成为“民俗文化名城”。
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作者简介：高宇峰（1971- ），男，广东佛山人，佛山市博物馆馆藏研究部文博馆员，研究方向：文物保管、研究，展览制作等。