首页 -> 2006年第8期
宗教化了的科学是科学吗？
作者：李启咏
这种做法自称是在维护科学，反对迷信，实则是严重的谬误，因为它漠视了科学的复杂性、相对性、人类文化的多样性和他人权利的重要性，把自己的认识当成绝对的科学了，也是不懂辩证法的表现。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中写到：
……世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物以及它们在我们头脑中的思想映像即概念，都处在生成和灭亡的不断变化中……如果人们在研究工作中始终从这个观点出发，那么关于最终解决和永恒真理的要求就永远不会提出了；人们就会意识到它们所获得的一切知识必然具有局限性，意识到他们在获得知识时所处的环境对这些知识的制约性；人们也不再敬重还在不断流行的旧形而上学所不能克服的对立，即真理和谬误、善和恶、同一和差别、必然和偶然之间的对立了；人们知道，这些对立只有相对的意义；今天被认为合乎真理的认识都有它隐藏着的、以后会显露出来的错误的方面，同样，今天已经被认为是错误的认识也有它合乎真理的方面，因而它从前才被认为是合乎真理的；被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式，如此等等。
科学和迷信是相对的，不是绝对的。甲认定乙的认识为迷信，乙的认识未必全都是真迷信；以乙的标准看，甲的认识属于迷信，但甲的认识也未必全都是真迷信。甲认为自己是科学的，但甲不一定是科学的；乙认为自己是科学的，但乙不一定是科学的。克服真正迷信的办法不是让甲来压制乙，也不是让乙来压制甲；而是既保护甲的自由，也保护乙的自由，让甲和乙自由争鸣，自由出版著作，自由传播思想。通过自由的争鸣，甲和乙都减少了自身的错误，相互纠正了对方的偏差，共同推动了认识的提高。科学就是在这样的互相质疑和辩驳中发展的。从此意义上说：迷信也是科学的源泉之一。理解了辩证法的精髓，就一定会明白压制不同意见、试图消灭不同学术观点的行为是多么错误和荒诞！
表面上看，科学问题宗教化是一些人的思想方法有问题，搞不清科学和信仰不是一回事，把自己的信仰当成了科学。真正的原因，是社会环境缺乏足够的推动科学创新和科学飞跃的民主法治精神和民主法治机制。
在科学面前，无论学历高低、年龄长幼、职务大小、资历深浅，都是一律平等的，谁也不能给别人的嘴巴贴上封条，只允许自个儿叽里呱啦。但是，这说起来容易，实行起来往往有些困难。职称高的人常常看不起职称低的人，学位高的人常常看不起学位低的人，头上顶着院士帽的人常常看不起没有院士帽的人，名气大的人常常看不起没名气的人，官大的人常常看不起官小的人，这就很容易形成唯我独尊的科学霸权心态。但这还不是大问题，关键的问题是，地位高的人容易利用自己的影响控制媒介，垄断话语权，而弱势者却无处表达思想，使得问题的平等探讨变得十分困难，谬误往往会堂而皇之把持着话语霸权批判真理，科学被扼杀也就不足为怪。在民主匮乏的环境下，科学问题不但容易宗教化，而且容易政治化。
影响科学发展、阻碍创新型国家建设的最大障碍是什么?是科学霸权主义。科学霸权主义的特点是，用机械的、静止的、宗教的、偏执的、专制的态度对待自己的见解和不同的学术见解，只允许说一加一等于五而不允许说一加一等于二，或者只允许说一加一等于二而不允许说在某些条件下一加一不等于二。科学霸权主义的逻辑是：凡是我理解不了的、我看不惯的就是不科学的，就是迷信，就是异端，就要消灭，就要取缔。科学霸权主义是最大的学术腐败，是文化和科学领域里最不得人心的怪物，它的思想根源是专制主义和宗教极端主义。
推进民主法治建设、充分保障宪法赋予的公民权利是克服科学问题宗教化、消除科学霸权主义的唯一途径。实践是科学的来源，自由是科学的动力。要让科学发达起来，首要关心的不应是人们的思想科学不科学的问题，而是人们的思想自由不自由的问题；首要关心的不应是如何把某些特定的科学知识传播给公众，而是如何引导政府部门和公民懂得尊重别人的思想与别人表达思想的自由，形成与现代政治文明、现代生产力和现代科学文化发展相适应的公民观念。海洋里可以自由驰骋庞大的鲸鱼，而池塘中只能生存泥鳅和虾米。海洋里有几十万种五彩斑斓的生物，而池塘中却只有寥寥数种，这一切皆因包容性不同。科学能否繁荣，关键在环境。
“己所不欲，勿施于人”，“也许我不同意你的观点，但我要誓死捍卫你自由发表观点的权利”。这些人类先哲的格言，使我们懂得了如何去尊重别人，抛弃一切愚昧的唯我独尊。
（三）
我们经常说，要崇尚科学，以热爱科学为荣，要倡导科学精神，那么，科学精神是什么呢?这个问题看起来很简单，实际上并不简单，甚至一些院士也没有搞明白。如果连什么是科学精神都不知道，却到处喊着要弘扬科学精神岂不是天大的笑话?山东农村有句俗语，叫做“哭了三天还不知道死了谁”，讽刺的就是那些稀里糊涂的吊唁者，只知道跟在别人后头哼哼着哭，人家哭二大爷，他就跟着哭二大爷，人家哭三奶奶，他也跟着哭三奶奶，就是不知道到底是谁死了。吊孝这种事儿可以糊涂，科学研究怎么能稀里糊涂呢。我们坚决不能做“哭了三天还不知道死了谁”的糊涂虫，坚决不能做口口声声弘扬科学却不知道科学精神到底为何物的科学糊涂虫。
那么，什么是科学精神呢?
我们是不是做一个概括：科学精神就是独立思考的精神，科学精神就是勇于质疑的精神，科学精神就是“我爱我师，我更爱真理”的精神，科学精神就是一丝不苟的精神，科学精神就是理性的精神，科学精神就是实事求是的精神，科学精神就是善于倾听并尊重不同意见的精神，科学精神就是诚实谦虚、有错就改的精神，科学精神就是将不疲倦地探索未知领域自觉化为无穷乐趣的精神。
那么，什么不是科学精神呢?
我们是不是也做一个概括：唯我独尊、永远正确不是科学精神，主观臆断、不求甚解不是科学精神，迷信权威、迷信本本、人云亦云不是科学精神，教条主义不是科学精神，试图消灭不同意见不是科学精神，乱抓辫子、乱扣帽子、乱打棍子不是科学精神。
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