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读碑温史忆乡贤
作者：道 客 少 成
为什么有这番议论?不能不研究尹昌龄老人的生平。黄稚荃女史(四川省文史研究馆故馆员)20世纪40年代曾在《国史馆馆刊》发表《尹昌龄事略》，言简意赅，评论公允，略曰：尹昌龄，字仲锡，晚号约堪。……弱冠中乡试，壬辰选庶常，谒选得陕西白河县。历宰商州成宁。所至多干济，有廉声，百姓赖之。……时清廷倡言新政，凡兴学、练兵、劝工、饲蚕、修铁路、遣游学等，昌龄身领八局。综核名实，次第毕举。民国初，任蜀中审计院长、内务司长，黔中道尹，任政务厅长。时蜀方多敌，不欲诡随，遂逊位专力慈善事业，众推昌龄主成都慈惠堂事，不二年，大著成效。其普济堂、育婴堂、幼孩厂、济贫厂、恤嫠局等，皆以亏蚀残败，不能支，昌龄乃合并之为一，总入慈惠堂，规模遂大，田宅租税，厘然有经。办培根火柴厂，继设培根工厂。培根学校。又立女婴教养所、民生厂、幼孩厂等。凡织布、缝纫、石印、制鞋、制纸、苏裱、木器等手工业，无不分科举办，挹工商所赢以为慈善教育补助。四川节制数易人，权阀干治，而於昌龄皆恭敬如一，发议导善，乡舍无问，故能持久而有功。俗为善堂者，多用鬼神为号召，务扶乩邀福为事。昌龄悉割除妖妄。衷诸礼教，以轨於正。晚近饕戾成风，通都大邑，多外托善名，阴为奸利。昌龄能知人，剐善恶，汲引端士相助，出纳谨严，铢忽必饬，躬亲综严，帅以廉直。方日警亟，时昌龄於所居构房空垒，扃镉深固，凡慈惠堂文契簿籍泉币之属，皆庋其中，亲加钥焉。弥留之际，以钥付其老妻，嘱之曰：“必得后继者，以钥公畀之，他勿得启。”昌龄殁后百日，其妻集耆老故旧於堂，奉钥以授继任张澜、徐孝刚发之，得房宇管业证二十有七，计为房二百四十九间，又独院二十四所：田产管业证计八千三百亩有奇。现金百数十余万。观者莫不耸叹感服。……每日公事毕，归食於家，不得归，则挈盒以往。……其守介不私如此。昌龄少服膺宋明先儒之书，毕生处事接物，推原经术。晚与同郡徐炯等办大成中学，以尊孔子之道。殁之日(1942年11月29日)，家无馀财，年七十有四。
民国32年(1942年)国民政府令褒扬尹老：
学术湛深，持躬廉谨。早岁服官莅事，卓著声称。光复后赞襄川政，屡任要职，嗣复办理地方慈善事业，垂：十年，兼主办川省赈务，殚精竭虑，昕夕不遑。……硕望嘉谟，期资匡益。遽闻溘逝，轸惜良深，应予明令褒扬，并将平生事迹存备宣付国史馆，以彰贤哲而资矜式。
王干青烈士与尹共事多年，深有感触，作《吊尹仲老》诗曰：“家无半亩居，人得广厦庇，余身二十年，存活亿万计。”可概其一生廉直。少城公园内曾留有尹仲锡先生塑像，先贤之受后人瞻仰如此。
尹昌龄认为，敬慕诸葛亮而“辄举其奇谋胜算，诧为前知，等诸风角者”，是不曾深知其人。他特别强调“公之生平得力”，“曰学曰静，才由是出，其于万事万物之理，反之本心，寻讨钻研，平实坚苦，而有以植治，斡之本，积之久，遂从容以中于道。”又举其临终遗言，证明诸葛公从不计较“戋戋之馀帛赢财”。对应前面的文字，我们可以从这些评论中感受到尹老对首倡善举的徐子休先生和乐捐助善者如刘万钟先生等人的赞许；而“功名之士，豪宕自喜。志在富贵者，益复贪琳。皆不胜其私，故也。不胜其私，则不能纯于为国”，则正是对当时和以后某些人(或者已经是大人物者)的谆谆教诫。
读碑温史追忆乡先贤，我们不能不对有功桑梓，造福后昆的刘止唐、徐子休、尹仲锡、刘万钟等故人，表示由衷的敬意。
作者：四川省文史研究馆(成都)馆员
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