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魏晋南北朝抄书人对传播典籍与文化的贡献

作者：陈德弟

　　其二，官、私教育，尤其是私学，培养了一大批有文化的贫民。《晋书·王育传》载：育少孤贫，为人牧羊，“同郡许子章……给其衣食，使与子同学。”《梁书·司马筠传》载：“筠孤贫好学，师事沛国刘（王献）。”《北齐书·杜弼传》载：“家贫无书，年十二，寄郡学受业。”史籍中这类记载随处可见。这其实已为抄书业储备了大量的人力资源。为提高自身价值，抄书者还苦练书法。魏晋南北朝书法在中国书法史上地位显赫，上至天子，下至妇女儿童，多能手书。当时有专教书法者，亦有专攻者。《北齐书·张景仁传》载：景仁“幼孤家贫，以学书为业，遂工草隶。”
　　其三，也是最关键的条件，就是书写材料的革命，成就了抄书者的使命。纸的诞生，使记录知识、传播信息得以便捷，对抄书行业的形成、发展和社会的进步起了推动作用，为人类文明做出了巨大贡献。东汉以降，造纸技术的革新和原料的扩大，使纸张生产进入到一个快速发展时期；纸张的丰产，又为抄书业提供了物质条件。由于纸易得易写，有诸多方便，所以逐渐代替了简帛。抄书人正是利用了这一新兴书写材料，才迅速复制出大量书籍。他们既获得了酬劳，亦嘉惠了世人。
　　抄书者的社会效益和历史意义是巨大的。保存至今的隋唐以前的古籍，大多由他们缮写。是他们，推动书籍商品化进程，促进学术、教育的发展；是他们，打破了封建贵族对图书文化的垄断，使平民亦有书可读；是他们，使华夏儿女通过读书学习而成才，为国家民族建功立业；是他们，提高了民族文化水平，传播了典籍与文化；是他们，使今人知晓了先民战天斗地的伟大历程。从一定意义上讲，他们的辛劳推动了社会的进步。
　　
　　注释：
　　[1]（北齐）魏收：《魏书》卷四十三《房景先传》。
　　[2][7][20][25]（唐）魏徵等：《隋书》卷三十二《经籍志序》。
　　[3][4][11]《隋书》卷四十九《牛弘传》。
　　[5]（清）严可均辑《全梁文》卷四十二《为梁武帝集坟籍令》。
　　[6][10]（宋）司马光：《资治通鉴》卷一百六十五，卷一百一十一。
　　[8]（唐）房玄龄等：《晋书》卷九十六《韦逞母宋氏传》。
　　[9]（梁）沈约：《宋书》卷九十八《氐胡传》。
　　[12]（唐）令狐德棻等：《周书》卷四十五《儒林传序》。
　　[13]《魏书》卷九十一《江式传》。
　　[14]《魏书》卷八十二《常景传》。
　　[15]《晋书》卷九十一《刘兆传》。
　　[16]《魏书》卷四十八《高允传》。
　　[17]（唐）姚思廉：《梁书》卷四十八《太史叔明传》。
　　[18]许明编著《中国佛教经论序跋记集》（一），上海辞书出版社，2002年版。
　　[19]《全梁文》卷六十六《七录序》。
　　[21]《魏书》卷九十《李谧传》。
　　[22]（梁）萧子显：《南齐书》卷二十三《褚渊传》。
　　[23]（晋）陈寿：《三国志》卷二《魏书·文帝纪》。
　　[24]《梁书》卷三《武帝纪》。
　　作者单位：南开大学历史学院古籍所（天津）
　　

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