>>> 2007年第5期

从明末两枚纪念币透析明亡之因及光、熹、思三帝之情

作者:王振华 郝福祥




  2、从熹宗与思宗的兄弟手足之情看
  据史载,熹宗朱由校有弟六人,多数幼年夭折,活于世者惟五弟朱由检一人,并于天启二年封为信王,兄弟感情亲密无间。如有一次朱由检曾毫无顾忌地问其兄曰:“你这个官,我能不能做?”熹宗答曰:“可以,可以,等我做几年就给你做。”须知对皇帝提出如此问题乃是大忌,然出人意料的是熹宗并不介意。此兄弟感情弥笃表现之一也。另外,熹宗本是有子嗣的,但是竟然一个也没有成活,据众多史料所云,其子皆丧于他最宠信的大太监魏忠贤和乳保客氏之手。自明英宗朱祁镇重用宠幸宦官王振致祸以来,到天启时已达到无以复加的地步。由于熹宗为皇长孙时并不被人待见,只有客氏待他最亲,故称帝后为优待客氏,对客氏喜爱的太监魏忠贤也一并优待之。由是魏、客相互勾结,每日“引帝为倡优声伎狗马射猎”嬉戏之以怠国事,遂得擅窃权柄,为非作歹,排斥异己,残害忠良,气焰嚣张不可一世。魏、客为断熹宗之子嗣,以便日后由魏的侄孙代接皇位,故掌权伊始即大杀不服魏宦之命及有孕的妃嫔。凡此种种,熹宗皆不问不审,反宠信如故,并至死不悟。然其皇后张氏胆识过人,敢于抗争魏、客的淫威,并用心良苦地器重朱由检。魏、客深恐日后实行“兄终弟及”,千方百计地欲置皇后与信王于死地。据《明史纪事本末·魏忠贤乱政篇》所载,天启六年冬十月,魏忠贤命“伏壮士数人于便殿上,御殿搜得之,怀刃,上大惊,送厂卫。忠贤乃诬后父国纪谋立信王,为不轨,欲兴大狱,谋之王体乾,曰:‘主上凡事愦愦,独于夫妇兄弟间不薄,脱有变,吾辈无类矣。’”由于死党王体乾的提醒,魏忠贤始悚惊乃止。此乃熹宗极重夫妻、兄弟情义事例之二也。
  3、从朱由检登基与张皇后的关系看
  特别应当指出的是,这位张皇后在促使信王朱由检顺利即位上发挥了相当大的作用。熹宗临终前,由于自己没有了子嗣,召弟信王入宫,令其承嗣大统,信王固辞,熹宗则叮嘱再三,“勉为尧舜之君”。 熹宗临终前有此举措与张皇后大有关系,正如《明史·后妃传》所载:“及熹宗大渐,折忠贤逆谋,传信王者,后力也。”又据史载,熹宗驾崩后,朱由检奉皇嫂张皇后之命进宫为兄守灵,行前派人秘告魏忠贤心怀叵测,令信王不要食饮皇宫东西,故朱由检十分谨慎小心,“不敢食大宫庖也”,“袖食物以入”,以防奸人隐害。就这样两天后,17岁的朱由检按大明礼制告天祭祖,顺利登上皇位。为此朱由检投桃报李,在后来十多年岁月里,给予自己的这位皇寡嫂以足够的尊重与爱戴,并上尊号“懿安皇后”。这也是崇祯帝铸“天启通宝”背“十年”纪念币的重要原因吧。
  综上可见熹宗与张皇后在崇祯皇帝心目中分量之重,由此也可推测该钱非崇祯朝铸莫属。崇祯铸此钱虽是祭奠亡兄,实际也是给尚活在世间的皇寡嫂以心灵上的慰籍。
  总之,通过上述两钱诠释了光宗、熹宗、思宗父子、兄弟间的骨肉亲情,同时也折射出明亡前后神宗怠政与宦官肆虐的历史片段。《明史·熹宗纪》中史臣在论及明亡时言:“明自世宗(嘉靖)而后,纲纪日以陵夷,神宗(万历)末年,废坏极矣!虽有刚明英武之君,已难复振。而重以帝(天启)之庸懦,妇寺窃柄,滥赏淫刑,忠良惨祸,亿兆离心,虽欲不亡,何可得哉。”由此看来,亡明的罪人是万历,而非其孙崇祯。神宗在位长达48年,但怠于国政,贪财好货,纵情酒色,肆意挥霍,使早已衰败的大明王朝更加速了灭亡的进程,明亡于末帝崇祯之手,正是其祖父万历皇帝长期怠慢江山的结果。
  〔责任编辑:许潞梅〕
  

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