首页 -> 2008年第5期
《一个陌生女人的来信》的四种解读
作者：陈 红
四、 作家自我表现说
“作家自我表现说”认为，“陌生女人”是作者的自我代言人。茨威格曾经生活在19世纪的维也纳，那个“太平的黄金时代”。但是20世纪两次世界大战的硝烟摧毁了“昨日的世界”的合理性、人道性和他所崇尚的欧洲文明。“战争把我这个人以及我的精神世界变成一个可怕的荒原。我像一个逃难者，光着身体，身无分文，从我生命深处燃烧着的屋里逃出来，向何处去——我不知道。”(注：茨威格：《茨威格散文精选》，人民日报出版社，1997年，第297页。)
这种无所适从、茫然无助的精神情结犹如被压抑的无意识，在作家写作的时候得到激活并通过作品这个渠道得到曲折的宣泄。这一论点由于茨威格和弗洛伊德的密切关系(注：关于茨威格与弗洛伊德的关系，参见张玉书：《两位文化伟人之间感人至深的情谊——弗洛伊德与茨威格通信集》，外国文学，2006年第2期。)而得到认同，而小说所具有的诗化特征使得“作家自我表现说”更具说服力。诗化的小说往往如诗歌那样运用“情绪的流动，内心的独白，放射性的结构”等手法赋予小说以“透视法、抒情性、象征性、比喻性、联想性、音乐性等审美特征”(注：张薇：《论伍尔夫小说的诗化》，上海师范大学学报(哲学社会科学版)，2003年第2期。)。《一个陌生女人的来信》以如泣如诉的抒情笔触，通过借喻和象征的手法，表达作者的现实处境和旨蕴意念。“陌生女人”可以被解读为作者心目中的理想世界即那个“昨日的世界”的象征；而小说家R则象征着作者生活的现实世界：这个使他失去祖国失去家园的磨难的世界；陌生女人的死似乎预示着作者飘零异乡自杀身亡的命运。
五、 结语
茨威格小说的翻译家张玉书认为，茨威格小说不以“众多的人物，广阔的历史背景，绚丽多彩的风俗画面，错综复杂的故事情节”取胜，而是“以狂暴激烈的内心斗争，变幻莫测的感情起伏，也就是以内心世界波澜壮阔的变化和深刻尖锐的矛盾”见长。这种扣人心弦、让人嘘唏的作品跨越了时代和国界，获得一代又一代读者的青睐。(注：伟大心灵的岁月回响——张玉书谈茨威格作品及其翻译 http：//www.ewen.cc/books/bkview.asp?bkid=139317&cid=420124。)上述特征加之作者非同一般的身世，给茨威格小说的多元解读提供了基础。在对《一个陌生女人的来信》的上述四种解读中，“心灵激情说”和“异变心理说”借鉴心理学理论，运用心理分析的手法来深入挖掘人物的心灵世界。“人道主义悲剧说”突出分析“陌生女人”爱情中的人道精神和悲剧特征。“作家自我表现说”把小说当作作者的自我代言人，表现身处特殊时代的作者的精神世界。
(陈红：中国计量学院外国语学院副教授，邮编：310018)
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