首页 -> 2007年第4期
编辑阅读与校对阅读比较研究
作者：周 奇
及反复审读而形成的思维定式。这正是编辑发排文本存在差错的不可避免性。钱锺书的《管锥编》，由著名编辑家周振甫担任责任编辑。周先生“重劳心力”，对书稿中的“失字破体，悉心雠正”，“援据未备者”，“逐处补阙”。钱先生翻阅了周先生的编定稿，感慨万端，特地致信周先生，盛赞他“千手千眼”。然而，《管锥编》出版后，还是存在五百多处错漏，这些错漏都是从周先生眼皮底下溜走的，都是周先生“想不到”的。编辑主流思维的这种“想不到”，可以说是不可避免的，因而需要一种逆向思维来突破编辑的思维定式，从而将一切差错消灭在图书出版之前。
保真性是校对思维的另一个特征。校对工作的首要任务是“保真”，即将编辑发排文本准确无误、完整无缺地转换成印刷文本。因此，鲁迅强调校对一定要对照原稿。“遵循原稿”、“忠实原稿”是现代校对必须恪守的基本原则，也应该是现代校对人的思维方式。原稿是作者创造性劳动结晶，又凝聚了编辑的心血和智慧，是改正校样错漏的直接依据，校对首先要“对原稿负责”。强调“保真”，强调“对原稿负责”，并不否定“校是非”。“保真”与“校是非”并不是矛盾的，“保真”是基础，“校是非”是在“保真”基础上的完善。但是，不尊重作者的写作风格，不保持作者的创作思路，“意存所疑，辄就增损”，是校对工作之大忌。所以，做校对工作，要“多疑”，更要“善疑”，要“质疑”，更要“慎改”。一字不略过，一字不轻改。
校对思维的第三个特征是联想性。校对的四种基本方法，前三种方法都是以“对照”为特征的。对校法的特征是以原稿对照校样。本校法的特征是以本书前后互证。他校法的特征是以他书校本书。三种校法都强调“对照”，通过对照发现错漏，通过对照找到改错补漏的可靠依据。这种“对照”在校对思维上表现出“联想性”的特征。校对联想的主要表现形式有：看校样联想原稿；看后文联想前文；看注文联想正文；看图表联想正文和说明文字；看本书联想他书；看本书联想国家相关标准和规范；看果联想因，看因联想果；看概念联想概念关系；等等。这种在脑里“对照”的联想，可以增强校对猎错的敏感，可以提高校对的效率和质量。
校对思维的第四个特征是整体性。—本书作为一个整体，有严格的整体性要求，例如版面格式必须统一，正文字体字号、同级标题字体字号占行居位必须统一，目录上的标题、页码与正文的标题、页码必须一致，同—人物、同一地方、同一事物的名称全书必须一致，插图形象与文字说明必须相符，书名页上的相关项目必须齐全，文与图、文与表必须衔接，等等。这些“统一”“一致”“相符”“齐全”“衔接”，是校对人员必须具备的“整体”意识，形成了校对特有的思维方式。
校对的上述思维特征，同编辑的思维方式有着明显的差异。
编辑、校对心理素质要求的差异
编辑和校对是两种不同的专业，对从业人员的心理素质要求是不同的。
编辑职业对编辑心理素质的要求，可以用“静如处子，动如脱兔”来形容。这是因为编辑的职责有两大项：策划选题，审读加工。策划选题，必须广搜信息，了解市场。这就要“走得出去”。而审读加工，必须静下心来，专心致志，这又要“坐得下来”。坐下来审读加工，要“静如处子”；走出去搜集信息，则要“动如脱兔”。走不出去，坐不下来。都不适合做编辑工作。
校对职业对校对人员心理素质的要求，可以用“耐得寂寞，心静如水”来形容。近代学者叶德辉用“独居无俚(俚，聊赖)”来形容校书生活的寂寞。校书人成天面对原稿和校样，逐字逐句地阅读，一字一符地比勘，在密密麻麻的字丛中猎错查漏，要耐得“独居无俚”的寂寞，要忍受单调和枯燥。所以，叶德辉强调校书人要“习静养心”。
人的知觉过程有个显著特点，即知觉的整体性。知觉的整体性，是指人在过去经验的基础上，把由多种属性构成的事物知觉为一个统一的整体的特性。正是因为人的知觉具有整体性，人们在阅读书面材料时，不必逐字逐句地感知，即可大致感知整句整段的内容。所以编辑粗读即可了解书稿大致内容。但是对校对活动来讲，知觉的整体性却会产生负面影响。校对活动的基本特征是：同中猎异，是中猎非。形似易讹、音同易讹、义近易讹，是汉文字使用出错的三条主要规律，这三条规律的共同特点是“相似”，因而要求明察相似对象的细微差异。如果校读像编辑审读那样，这些“相似”就可能因感知整体、感知轮廓而不辨异同。
校对工作是一项需要稳定注意的工作，又是一项单调、枯燥的容易发生注意分散的工作。如果校书人心理自控能力不强，一旦心理起伏动摇，校对注意就会涣散，甚至感觉器官瞬间麻木，视线方向与内心注意指向分离。导致视而不见。
古代贤哲认为：“静则得之，躁则失之。”只有心静如水，才能“细辨乎一字之微”。而要达到心静如水的境界是不容易的，必须真正做到“除烦断欲”的思想净化。
责任编辑 鲍莉炜