梵崇
一身虽复懒，百念勤扫除①。
众人自纷扰，我心常晏如②。
寄兹西林寺，适与静者俱③。
流水响环佩，芳林列扶疏④。
时开南面窗，烟中认香炉⑤。
夜梵出远壑，朝云生坐隅⑥。
高眠谢俯仰，一食随钟鱼⑦。
须知天宇间，所在皆我庐⑧。
何必支上人，买山才隐居⑨。
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[作者简介] 见前。
[说明] 寓居为寄居。西林即西林寺，原在今江西省庐山之西北麓。宋陈舜俞《庐山记》三：“东林之西百余步，至远公塔，塔西百余步至西林乾明寺。”指此。崇公寄寓西林寺颇久，对此间环境是很满意的。一者这里尽多前代高贤的古迹遗踪，颇能发人深省。再者四周的水光山色绮丽动人，亦可怡心赏目。这首诗很详尽地介绍了这一切。读之，我们可对崇公禅隐生活有一个较为全面的了解。
[注释] ①百念：实指心目中诸多不利佛学修行的私心杂念。②纷扰：混乱，动乱不安。晏如：安然。《汉书-诸侯王表》：“高后女主摄位，而海内晏如。”意即此。③寄：寄身，寄寓。适：正好，恰恰。俱：同在，一同。⑤环佩：佩玉也，多指妇女所佩的玉器饰物。扶疏：多指树木繁茂分披貌。陶渊明《读山海经》诗：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。”正用此意。香炉：指香炉峰。庐山香炉峰共有四座：东林寺南之北香炉峰；秀峰寺后之南香炉峰；吴障岭东之小香炉峰；凌霄峰西南香炉峰。此处系指北香炉峰，正当西林寺之南。⑥梵：本为梵语音译词梵摩的略音，意为寂静、清净。此处却指梵呗，即佛教作功课或作法事时的赞叹歌咏之声。坐隅：座位旁。隅为一旁，角落。⑦高眠：高枕而卧也。谢：谢绝，推辞。俯仰：意谓应付，周旋。一食：有二义。一为衍自百丈怀海禅师所立丛林清规，中有规定为一日不作，一日不食。二为僧人可视自己的情况，每日进食一次，过午不食。此处二义皆通。钟鱼：指钟鼓与木鱼之声。此句谓随着钟鼓木鱼的敲打，按照规定的时间进食。⑧天宇：本指天空，此处衍申为天地。庐：居住之所。⑨支上人：指东晋高僧支遁。详见支遁《咏利城山居》之作者简介。买山：传支遁用大笔钱买下一处山地，用以隐居并养马。此处即用此典故。
