祖铭
堆珠峰 天势下凌霄，坐使万壑趋①。
元气结峦岫，献此大宝珠②。
翊殿护释梵，鼓钟殷人区③。
大人峰 五髻生云雨，镇踞何舂容④。
具此大人相，题为大人峰⑤。
伟哉天地间，万象同扩充⑥。
鹏抟峰 峰势来大鹏，鼓此垂天翼⑦。
培风本无待，适兹造化力⑧。
何须问天地，在在六月息⑨。
宴坐峰 杉松太古色，不别春与冬⑩。
道人此宴坐，一念万劫融。
不特座灯王，等了诸法空。
朝阳峰 二仪开幽漠，日月临下土。
万物丽高明，此峰正当午。
堂堂大圣人，两眼空环宇。
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[作者简介] 祖铭（1280－1358），元代浙江余杭径山僧。字古鼎，俗姓应，奉化（今属浙江省）人。元惠宗至正年间前期（公元1341－1358年）主持径山。能诗，诗风雄健，很有气魄。作品结为《古鼎外集》。
[说明] 径山在浙江省余杭县东北，为天目山的东北峰，因有路径通天目山，故名。山有东西二径，盘旋迂回而上，各高十里。径山是铭公的本山，他住持径山古寺多年。为帮助别人加强对径山的认识，铭公写此组诗；把径山最著名的五座山峰一一介绍出来。诗后且附铭公自注，兹引如后：“山中五峰，传之久矣，然指者不一。今各赋一诗，庶来者不待问而知也。”注后且署明作此五诗的时间，乃元惠宗至正十年庚寅（公元1350年）。组诗对五座山峰各自的形态意义描述得十分细腻生动，有利增强我们的感性认识。
[注释] ①凌霄：高入云霄。趋：靠拢。②元气：指天地未分前的混一之气。结：凝结于。③翊（yì）：辅佐、护卫。殿：佛殿。释梵：指佛教。殷：居中，当于。人区：人间。④髻：发髻。五髻指径山五峰，以其形似而称。镇踞：镇守，盘踞。舂容：从容。舂通从。⑤相：指威严的形象。⑥扩充：扩大而充实之。⑦抟（tuán）：环绕，盘旋。垂天翼：极言其羽翼之广大，可以垂蔽天地。⑧培：此处为制造意。⑨在在句：谓鹏翼扇起大风，止息六月的炎热。⑩太古：远古时。别：区分，分别。宴坐：闲坐。又佛教禅宗称坐禅为宴坐，此处当用此意。融：消融，化解。灯王：佛号。《维摩经？不思议品》有“东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王。”二仪：指天地。幽漠：昏昧荒凉。下土：指人世间。丽：附着。高明：指朝阳当空，非常明亮。大圣人：指太阳。空：视若无物。
