大冋
南奔北走家何在，七里滩前许剑来①。
压海夜寒惟月上，冬青树老又花开②。
侧身天地聊晞发，怅望江山独把杯③。
一掬当年知己泪，秋风洒尽下西台④。
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[作者简介] 大冋，明代浙江四明山延寿寺僧。字妙止，号笠庵。俗姓张，会稽（今浙江省绍兴市）人。生卒年不详，大约公元1396年前后在世。礼显宗弥讲王为师。精研佛典，严谨操行，道誉甚隆。明成祖永乐年间（公元1403－1424年）曾两次奉诏，主持纂修藏典。亦有诗名，诗风沉雄高古，气势不凡。原有集，今不传。
[说明] 前人论冋公诗多说“清新有情致”。而这首《读谢翱传》则显然地徘徊缠绵、沉郁悲怆，诗行中似乎迸射出一股热血与热泪的暖流，当是冋公诗风的另一侧面。谢翱（1249－1295），宋末元初诗人。字皋羽，号晞发子，长溪（今福建省霞浦县）人。徙居浦城（今属福建省）。元军陷临安后，毁家率乡人投文天祥，任咨议参军。文天祥兵败被俘后，悲不能禁。元世祖至元二十九年（公元1292年）得文天祥死讯，在严州（今浙江省建德县）子陵台设奠哭祭。以竹如意击石作楚歌，为之招魂，歌词十分悲怆，歌罢竹石俱碎。晚年与周密、邓牧等交往。死于肺疾。其诗风格沉郁悲壮，多寄寓对宋亡的悲痛。著有《晞发集》，编有《天地间集》。
[注释] ①南奔句：谓谢翱毁家纾难，助文天祥抗元。七里滩：又名七里濑、七里泷、富春渚。在今浙江省桐庐县严陵山西，长七里。两山夹峙，东阳江流其间，水流湍急，行船难以牵挽，快慢要看风力。故民间有“有风七里，无风七十里”的谚语。南朝宋谢灵运有《七里滩》诗。许剑：指谢翱投笔从戎，仗剑抗元之事。②厓（yá）海：厓山下的海中。厓山也称厓门山，在今广东省新会县南大海中。与汤瓶嘴对峙如门，形势险要。南宋初置厓山寨，是扼守南海的门户。南宋末成为抗元的最后据点。祥兴二年（公元1279年）宋军战败，陆秀夫负帝昺于此沉海，宋亡。月上：月亮升起。冬青：常绿乔木名。木材可以供制作器具，叶经煎煮可以作褐色染料。冬青终年长绿不雕，故在古诗文中多用作长绿不雕意。③侧身：犹言置身，唐杜甫有诗句“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”。晞发：将头发披散使之快干。晞为干之意。屈原《九歌？少司命》有“与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。”把杯：手持酒杯，指饮酒。④掬：双手捧取。西台：指今浙江省建德县严子陵钓台。谢翱于此恸哭，祭悼文天祥。
