起高
河北曾闻赵老关，倩谁移至在云山①？
须知不涉关津事，拍掌呵呵去不还②。
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[作者简介] 起高，明末清初湖北黄梅双峰寺僧。生卒年不详，大约公元1626年前后在世。号智浪，俗姓周，南康建昌（今江西省永修县）人。明清交替之际大约十年时间于云居山隐修。先后居云居山云门庵、西泉寺。清顺治三年（公元1645年）左右在云居山度五十寿诞，时真如禅寺住持方融如玺禅师特为祝寿。其侄大成禅师启请住持庐山圆通寺，不允。大约清顺治六年（公元1649年）应聘主持黄梅四祖道场双峰寺，圆寂后葬寺侧。高公长诗文，诗风质朴自然，情境俱佳，颇多上乘之作。
[说明] 高公酷爱云居山山水清幽，风景美胜，乐居逾十载，木忍遽去。与云居山真如寺历代住持及邑中诸居士名贤均亲善融洽，私交厚密。居山时，多有题咏云居山名胜古迹之作，此选其一。赵州关为云居山关隘名，详见真可《游云居怀古》注②。这首诗回顾前辈高僧从谂与道膺交往，赞颂云居山渊源长久。诗写得生动活泼，饶有情趣。
[注释] ①赵老关：指赵州从谂禅师。从谂（778－897），唐代河北赵州观音院僧。南泉普愿禅师法嗣。俗姓郝，青州临淄（今山东省淄博市）人。少于本邑扈通院出家，赴池阳依普愿禅师，得法。先后访黄檗、宝寿、道吾、茱荑、五台诸名山大刹；参希运、宗智、隐峰诸高贤大德。住赵州观音院，开堂说法，弘教传灯，禅风布于天下，时称赵州门风，因年高德劭，人称赵州古佛。从谂禅师年逾八十犹行脚参方，专诚至云居山朝觐。云居山真如禅寺住持道膺禅师得讯，亲出山门数里相迎。两位高僧会于明月湖前夜合山下，彼此机语相对，势均力敌，各倾所思，至为投契。后人指两师应机对语处为禅关，建赵州关以纪念。从谂禅师享寿一百二十岁，示寂后，葬全身于赵州本寺，谧真际。倩：借助，请。此联意谓河北赵州从谂机锋敏捷如雄关大隘，轻易不得过，此禅关怎么移来云居山？以此提问方式回顾从谂与道膺交往史实。②不涉：与之无关。关津：关隘渡口。此句从字面发挥，说明赵州关是佛教禅宗的机锋相对，互设关隘，互破疑阵，而不是通常地理交通中所指道路关口或河流津渡。拍掌句：谓赵州从谂对云居山之行大为满意，拍掌大笑而离去。
