函是
一身寄天地，生事随人间①。
山泽吾自为，勤苦有余闲②。
乐道当如是，名誉匪所干③。
招隐愧郑谷，矜贫薄袁安④。
饥渴苟可支，泉石足忘年⑤。
春林生意满，心逐禽鱼欢⑥。
种蔬不待暖，布谷犹畏寒⑦。
去年瓜豆迟，野羹良辛酸⑧。
万事须及时，岂但耕锄然⑨！
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[作者简介] 函是（1608－1686），明末清初广州雷峰寺僧。字丽中，一作麓中，号天然，又号瞎堂、丹霞老人，番禺（今属广东省）人。俗姓曾，名起莘，号宅师，明崇祯六年（公元1633年）举人。崇祯十二年（公元1639年）公车北上，过庐山，诣归宗寺谒道独和尚，落发为曹洞宗三十四传。明亡，避居雷峰。历主华首、海幢、丹霞诸大刹。于诗文深有造诣，著有《瞎堂诗集》等。当时节烈之士如陈子壮、张家玉、陈邦彦、梁朝钟、黎遂球等均与交游。明亡后，粤中不愿出仕的读书人，多隐遁空门，即至海幢寺，投于函是门下。晚年主雷峰寺。是公诗风沉雄悲壮，激烈慷慨，多寄亡国之痛，破家之哀，当时诗名甚高。
[说明] 是公出家之后，蛰居广州郊外。谨遵“一日不作，一日不食”的百丈家风，率徒躬耕，以求蔬米自给。为此，作了一组《春雨》诗以纪事。诗共六首，今选其之三。这首诗不仅记录了是公从事辛勤劳作的感想体会，而且表示了他将以此为乐，永远满足这种自食其力生活的心愿。诗写得很质朴，很精练，读来令人深感平易亲切。
[注释] ①一身句：谓人生存于天地之间。生事：生产与生活之事，生产与生活之需。②山泽句：谓田地庄园我们自己来开发经营。山泽本意为山林和川泽，此处泛指土地。③乐道：乐意学佛向道。匪：同非。干：关联，有关。④郑谷：指西汉郑子真。郑隐居于云阳谷口，汉成帝时大将军王凤礼聘之，不应，世称谷口子真。汉扬雄《法言？问神》：“谷口郑子真，不屈其老而耕乎岩石之下。”即指此。唐杜甫《郑驸马宴洞中》诗：“自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。”则言郑驸马之富贵，非谷口子真之贫贱可比，虽然都是姓郑。矜贫：以安于贫贱而自豪。袁安（？－92），东汉廉吏。字邵公，汝南汝阳（今河南省汝南县）人。为人严谨，州里敬重。举孝廉，任楚郡太守，平反冤狱。为官清正廉洁，安于贫困，公正不阿，体恤民情。卒于官。《后汉书》有传。⑤苟：随便，随意。支：支撑，对付。泉石：溪泉岩石，指山水。⑥生意：犹言生机。逐：追随，随同。⑦暖：天气转暖。布谷：播撒谷种。⑧野羹：简单的饮食，犹言粗菜淡饭。⑨岂但句：谓岂只是耕田种地是这样的道理。
