今覞
行行庐山阴，窈窕栖贤路①。
过桥入长松，石壁飞泉注②。
密林交杖头，崖花错草履③。
闲云出乱峰，斜日余高树④。
茅茨自荒深，认是旧游处⑤。
忽绝往来心，萧然忘去住⑥。
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[作者简介] 今覞（yao）（？－1678），明末清初江西庐山栖贤寺僧。字石鉴，俗姓杨，名大进，岭南新会（今广东省新会县）人。家世书香，少习儒业，明诸生。明亡，弃举子业，从空隐道独禅师问道。复于清世祖顺治十七年（公元1660年）从天然函是禅师落发，参访游学，道与日进。清圣祖康熙三年（公元1664年）入庐山栖贤寺。未久入闽，旋返匡庐。爱其山水清幽美胜，终定居于山南之栖贤古寺。能诗，诗风刚健劲拔，清新自然，颇多佳作。
[说明] 栖贤指栖贤寺，在庐山东南石人峰下栖贤谷中，距栖贤桥约一里。始建于南朝齐武帝永明七年（公元489年）。原寺在九江西二十里，唐敬宗宝历初年（公元825年），江州刺史李渤将之迁入庐山，请赤眼智常禅师住持。因李渤曾在此读书，故名栖贤寺。因在一起读书的共有七人，又名七贤寺。寺东有橹断泉，西有赤眼泉，后有飞锡泉，西北深谷中有赤眼禅师墓塔。寺内原有《五百罗汉图》共二百幅，费时六七年方得完成。历经兵祸火灾，近半毁失，所剩一百二十幅藏庐山博物馆。该寺有五老峰、汉阳峰耸立左右，又有玉渊潭、金井潭等名胜，周围林木葱茂，风景十分幽美，为庐山五大丛林之一。今已废，遗址尚存。覞公这首五言古风，似是一篇导游指南，引领着我们从匡庐北面转向正东，进入栖贤谷，一步步接近栖贤寺。这种写法很独特，很朴素，其实也很可以增加读者的感性认识。至于覞公把我们带到了栖贤寺旁，忽然向我们宣称，他将定居于此，永驻这清静忘我之境，那也是意料之中的事情了。
[注释] ①阴：北面。窈窕：深邃美好貌。栖贤路：指栖贤谷中之路，即通往栖贤寺之路。②桥：即古之栖贤桥，即以栖贤谷、栖贤寺得名。现通常称观音桥，因乡人在原桥侧建有观音寺，因而得名。又因此桥跨三峡涧上，亦可称三峡桥。建于北宋真宗大中祥符年（公元1014年），为江西省境内著名古桥建筑，亦为我国古代桥梁建筑工艺的珍贵遗产。飞泉：指栖贤谷三峡涧之泉瀑。三峡涧汇聚汉阳、五老两峰间九十九条溪水，坡陡流急，涧中多大石，水流岩石间声震如雷，浪花飞溅，颇有长江三峡之势，故名三峡涧。③密林句：谓有了手杖，可穿过密林。崖花句：谓山崖的鲜花总在脚步下。错为交错，错杂意。草履即草鞋，此处代脚步。④闲云联：此二句均倒装句式，即为乱峰出闲云，高树余斜日。⑤茅茨：茅草，泛指各种杂草。自：径自。认是：认得是。⑥往来心：与世人交接来往之心。萧然：冷然、淡然。忘去住：忘记了是去还是住，指进入了物我两忘之境。
