如干
移竿何处静垂纶，鲸钓仍分汝水滨①。
一世衔冤叼父训，三年累德愧门人②。
茶香鼎熟松窗语，殿古寒深坐榻尘③。
好是行藏无可见，朋侪相向话来因④。
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[作者简介] 如干，明末清初陕西关中兜率寺僧。字憨休，生卒年及俗姓籍贯均已失考。大约公元1654年前后在世。疑为明末忠臣之子，明亡而隐于佛者。曾游历各名山大川，阅历甚广。与前进士张恂为友，诗文唱和。诗甚雅驯，颇有情致，不求名显。有《行余草》、《续行余草》，今俱不传。
[说明] 本师在佛教中指僧人的剃度师或授戒师，主要指剃度师。云老和尚未详何人。干公离师日久，自主大寺，仍时时怀念本师。这首诗很细腻地描述了云老和尚的日常行径，于此我们自可以看出这是一位自甘淡泊、不慕荣利而全心向佛、道行高卓的大德前辈。诗写得很是温厚雅致，很是深挚含蓄，也很有感情。
[注释] ①移竿句：谓云老和尚又移动钓竿到何处垂钓去了，指移居。垂纶即垂钓，垂钓须用丝纶，故称。鲸钓：大钓，钓大鱼。汝水：水名。源出今河南省鲁山县大盂山，流经灵宝、襄城、郾城、上蔡、汝南等市县，流入淮河。为古代关中地区东部主要河流。估计亦为云老和尚的故乡或故山故寺所在地。②一世句：谓干公自己家族于明亡清立过程中遭际灾变，但始终记住父亲的训诲。由此句可推断干公系明末忠臣之后。衔冤即含冤。叼：承受，接受。三年句：谓出师三年，德政未修，有愧于作为门人。累德意为有损于道德，道德修炼未成。此为干公自谦之语。③鼎：古代煮食餐具，有三足。此处仅代指锅。松窗：被松树遮住，隐在松阴之中的窗户。殿：指佛寺的殿合。此联二句干公拟想云老和尚近日的生活情况，当然也是按照以往情形而进行的合理推测。④行藏：《论语？述而》云“子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，唯吾与尔有是夫！”谓出仕即行其所学之道，否则退隐藏道以待时机。后因以行藏指出处或行止。见同现。朋侪：朋友们。侪为辈，类。来因：来世的因缘。
